孝的省思       本文摘自好友林武一先生的來信

數月前受宗親會推薦，提名「林德勝孝親基金會」為孝親楷模，感到相當心愧。「孝」是一個何等難解的字，亦是何等難達成的一個行為，一個平凡的我，自覺並無任何事跡可供表揚，況且，孝親原本就是應盡的本份，卻加表揚，反顯得有點虛偽，怎配得此獎?

「孝」字是由「上老下子」兩字所組合，就是告訴我們，「孝」乃是「承上奉老、延下養子」一代一代接續合為一體，無間隔、無代溝的倫常。 奉老時，不僅奉養其身使之無所飢寒，更要奉養其心使之無所惦掛，及至歸佛，仍需時時紀念。養子時，不僅生以膚法，更須教及思想行為，延續此倫常，這就是「孝」的淺意。

孝經曾謂：『夫孝：天之經也、地之義也、民之行也。』其重點在於倫常的道理。而倫常又係天地之理，也就是天然之性也。古來「忠孝」極被尊崇，百善尤以孝為先，父母之親為首善，對待父母，晨昏定省是必然之行為。其實，子女均有此孝順的良知與心意，奈何因濁世的變化，人際的左右，私慾的污染，養成一種矇蔽，見不到父母的恩惠，找不到孝順的對象，更遑論反哺。

且觀目下年青者對老輩的稱呼，尤為戲謔，不堪入耳，從沒想過日後自己也會是如此。有一次，一位鄰居，想為朋友的女兒介紹一位年輕人，當與該女孩見面時，該女孩竟問她，這年輕人家裡有沒有垃圾，這個鄰居丈二摸不著頭腦，反問哪家沒有垃圾。經了解才知道，原來男方雙親已被謔稱為垃圾。

當青年男女論及婚嫁時，男孩常被女友問及婆媳問題，諸如「你媽與我意見衝突時，你袒護哪方?」或「能不能不與家人住?」更常被要求對女方父母要如何如何，從沒想過自己是否同樣相對。最近一位友人，非常高興將娶媳婦，因此在住家附近購一新屋作為新房，這位青年非常孝順，在裝潢時，特別隔了一間做為父母寢室，不料，女孩子竟然反對，連女孩子母親也加以反對，理由就是如上狀況，為此小倆口竟然分手了。

如有空，不妨看看醫院裡的生態，整個大廳皆是白髮族，且無年輕子女陪伴，他們相互間的對話理，充滿著對子女的驕傲，他們眉飛色舞，滔滔不絕的誇讚，在外國就業的兒子如何如何，在國內當主管的如何如何。而各個子女均離他們很遠，家庭是空洞的，不知是喜或是悲。

觀乎目前社會一些現象，子女逆親弒親常僅為了區區的零用錢。互動且愈來愈疏，親情更漸行漸遠，只因為你給了他們不屬於你的思想，因為他們的思維，僅為了依勢尋利與享慾。有些謬論者：認為父母之思維，不若其正確，而常有忠言逆耳之逆行，他們更貶稱此不同的思維為「代溝」。

假如你有如下的認知，那麼對於如上的現象，你將非常坦然，不會產生有所失衡的心境。就是體認孩子僅是你人生的過客，他們非為你而生，所以他們並不屬於你，而是屬於未來的她或他，他們僅係倫常的延續而已。他們的心離開了你，因為他們有他們的思維，他們的身離開了你，因為他們有他們的心靈住所。許多描述親情的小說或電影，最終，均以「目送」或「背影」作為結局。可見「孝」已然漸被淡略，所謂承歡膝下，晨昏定省，僅是個辭藻而已。