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中西美術重要透視法(文圖)

2009-03-28 12:16:00

推文至各網站

中西美術重要透視法

楊佳蓉

(以下內容供&<藝術欣賞&>、&<藝術涵養&>的學生使用)

(花樣年華油畫之透視課--http://tw.myblog.yahoo.com/c-yang)

藝術家追求美的天性促使其心靈自由達到極限，繪畫之前思索畫面，進一步著手構圖，使得創作的自我能隨心所欲的發揮繪畫空間的美感；於此探析古今中西的繪畫空間處理方法，也就是繪畫透視法，藉以探索藝術之奧妙，並培養審美觀。筆者在此文裡將談到十多種中西繪畫重要透視方法:

一、原始的空間處理法--填空白法、多點透視法

最原始、最基本的空間安排是沒有秩序的，稱為「填空白法」。

舊石器時代(30000-10000BC)法國「拉斯寇」(Lascaux)的洞窟畫為代表。

動物形體多是側面，腳卻以正面角度描繪。(多點透視)

埃及在繪畫、浮雕、墓室壁畫中，特別是在人物上，以側面臉部、正面上半身，側面下半身，不同的視點所形成的畫面組合屬於多點透視法則。

&<獵鳥圖&>--埃及新王國時代(1552-1069BC) 貴族雷馬愛夢的墓室壁畫 :

二.一次元的空間表現

美索不達米亞有「一次元」的空間表現。亞述人(1000-612BC)在阿休魯．巴利巴魯宮殿的浮雕作品，於石板上使用一次元水平方式，製作許多戰士、馬匹和戰車圖象，表現君王軍事遠征的題材；「一次元」形成當時的主要表現方法，也是美術上第一次出現有意識性的空間。

埃及人也有一次元的空間表現，在一條水平線上，把人物、動植物有秩序地左右排列下去，繪畫目的在交待事物，表現事實。

&<獵鳥圖&>是埃及新王國時代(1552-1069BC) 貴族雷馬愛夢的墓室壁畫，有一次元的空間表現。

中國漢代的「武梁祠石刻畫」題材豐富，包含歷史故事、神話傳說、車騎出行、狩獵戰事等，把雕刻的畫像有秩序的安排在水平線上，屬於一次元的空間表現，例如:&<升鼎圖&>、&<荊軻刺秦王及車馬圖&>、&<水陸攻戰圖&>等(東漢靈帝，山東石刻)。

&<荊軻刺秦王及車馬圖&>

三、前縮透視法：(Foreshortening)

舊石器時代，西班牙阿爾塔米拉 (Altamira) 的「洞穴壁畫」，所描繪的哺乳動物使用「前縮透視法」(Foreshortening)

文藝復興前期以及東方繪畫常使用的方式。

以縮小前景之法，避免正常透視時前景過大而擋住後面的物體；相對的，放大後景，滿足觀賞者看到更多、更清楚。

曼帖那(Andrea Mantegna 1431~1506)作品「死去的基督」（圖2-11）的頭部，沒有依照科學性透視法予以縮小，仍然保持恆常性和真實感，相形之下前面的兩隻腳板變小了。

中國五代南唐顧閎中的「韓熙載夜宴圖」，都可看到近小遠大的前縮透視法。(11世紀末)

四.平行透視法

•又稱「幾何透視法」

•喬托(Giotto 1266/76-1337)之作品「在西勒索除妖降魔」(1297-1300)中的建築物以平行的方式表現立體感。

中國「文姬歸漢圖」裡的界畫，「斜線從不收斂，不往消失點集中，充分流露出無限之空間。」畫裡這些斜線是平行的，即屋脊、屋簷和地面的線是平行的----平行透視法。

五、科學性透視法

1.亦即近大遠小的透視。

2.當今建築設計圖採用這精密的透視法；

3.此法源於文藝復興時期的畫家烏切羅(Paolo Uccello, 1397-1475)，畫作「聖餅的故事」(1465-1469 )，室內空間呈現近寬遠窄，若延長斜線，可以集中於一點而消失。

六、散點透視法

中國畫中的長條橫披，最常採用此透視法。

宋朝張擇端所畫的「清明上河圖」頗富盛名，畫中有許多立足點，透過身體的移動，畫家邊走邊畫，欣賞者也邊觀看邊遊歷，不同視點散置，使畫面無盡延伸。

馬諦斯(Matisse Henri 1869-1954)晚年作品「紅色的和諧」（1908-9）裡，「畫家的眼睛各處移動，而將每一瞬間的景象連接起來。造成散點透視的畫作。

七、矛盾透視法

烏切羅的作品「喬凡尼，阿古托紀念碑」 (1436年 )，呈現這種矛盾現象，由兩個不同立足點的透視組合在同一畫面上。似多點透視。上面的騎士和馬採平視的視點，而下面的紀念碑則採仰角的視點，兩者產生矛盾的視覺空間。

八、堆砌透視法

以中國的山水畫來分析，可以察覺常以中間的石頭為主，越往上面或旁邊堆砌、重疊的石頭和山巒表示越遠。

這種東方性的透視在浮世繪中也看得到。在二次元的畫面上以堆砌法表達三次元的空間，有較強烈的繪畫性。

五代董源的「洞天山堂圖」

九、三遠法的空間

中國北宋郭熙的山水畫論提出「三遠」:「山有三遠:自山下而仰山顛，謂之高遠。自山前而窺山後，謂之深遠。自近山而望遠山，謂之平遠。」高遠法的視點在水平線之下，仰望山勢顯得高聳；深遠法的視點在水平線之上，可以從前景俯瞰後景，有多山重疊的感覺；平遠法的視點在水平線處，可從近景望向遠景。中國山水畫常綜合應用三遠法，在視覺移動下構圖。例:黃公望的「富春山居圖」採用三遠法做巧妙構圖。

十、鳥瞰透視法

亦即二次元平面透視法。塞尚認為繪畫空間和現實空間是不同的，只有回歸二次元的畫面，方具繪畫性。

例如:塞尚的「靜物」(1895 ~1900) 、「從艾斯塔克望見的馬塞港」，即以鳥瞰的方式看海面或桌面，水平的物體便立起來了，可以看到其正面，和地面垂直的物體，則以平視的角度就可看到其全面；物體似都往前移動，成為封閉性的淺近空間。

•塞尚　靜物 1895 ~ 1900 年

十ㄧ、立體主義的透視法

又稱為多面式繪畫，如同將物象拆開，形成二次元的平面空間。

畢卡索和布拉克的立體派追求的是擺脫由單一視點產生的支配，否定遠近法，觀察各面，經時間的配合，在「視點的複數化」和「視覺的移動」下，將多視點觀察的各面並存在同一平面上。

十二、未來主義的透視法

1.未來派所欲表現的是「正在動的機器或人物」，必須「有動力的感受」。

2.畫家在一定點，觀察物象的移動，加入時間的衡量，將動態的軌跡組合在同一畫面上，

即「流動性透視」，同時應用數個不同的消失點。例:杜象的「下樓梯的女人」(1912)。

3.薄邱尼(Boccioni)主張追求生活中的生命力和速度，甚至以動感的手法構想靜止的物體。

杜象的「下樓梯的女人」(1912)。

結語

藝術家必然同時具有直覺力和表現力，亦即雙重的創造力。哲學家康德(Kant Emmanuel 1724-1804)曾言：「人所以感覺到時、空的存在是與生俱來的，並非後天的培養與經驗。」因此藝術家直覺物體的空間感與存在的時間感，也加以表現出來；反之繪畫設計可運用各種透視法來構圖；重要的是，能以開闊的心靈接觸藝術的多面性，深刻的思索藝術的內涵，而在藝術的創作與欣賞上不斷提升。