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人間國寶乎 ? 文化資產乎 ? (下)

       我不知道台灣如果把文化摒除在外，將這些藝術文化的巨匠任由他們晚年獨自淒涼凋零、過十年後煙消雲散，而在今日台灣經濟蕭條之時，『我們還有什麼是值得誇耀的 ?』；台灣不如大陸有四千多年歷史文物，我們除了平埔族文物以外，漢民族文化的文物，頂多也只有三百餘年，但是只要我們肯現在開始保護被大陸視為幼稚科的「歷史古蹟」，在一千年後，我們的子孫將引我們以為榮，或許我們沒有蘇東坡、也沒有李叔同、朱自清、徐自摩…但是我們應覺得自傲的說: 「我們有林茂生、我們有胡適之、我們有張大千、我們有李梅樹、我們有于右任、我們有朱玖瑩、我們有丁治盤、我們有李石樵、我們有吳新榮、我們有陳冠學、我們有葉石濤、我們有曹秋圃、我們有呂泉生、我們有王壯為…」這些大師在各藝文領域中，均有卓著貢獻，皆是我們台灣的人間國寶 !

<文學家吳新榮先生在佳里鎮公園內的雕像>

      我們如何教育我們的孩子或子子孫孫，去認識這些無法取代的人間國寶? 如何讓他們知道不是只有拼命賺錢的市儈才會出頭天 ! 我們應該給他們的是文化的瑰寶，而這些文化的瑰寶，絕不只是在故宮博物院裡的那些藏品! 更重要的是與這塊土地，與現代的社會息息相關的文化資產，我們不能讓人家說我們是台灣人卻沒有台灣文化! 我們有台灣文學家，我們有台灣書法家，我們有台灣音樂家，我們有台灣哲學家…我們之所以引以為傲是因為在我們的生命中，曾為我們的子子孫孫立下典範，在人文與藝術的巨匠中，已故的列為「文化先驅」、尚存的是「人間國寶」，政府如果無法有如此的見地，則台灣何足為誇?

<台灣第一位哲學博士林茂生牧師，228慘遭殺害>

       文化資產的意義，似乎值得我們再深深思考，我們的文化不只是民俗的，不只是宗教的，不只是古董文物的! 而是「人」的軟體國寶，應先編列調查，將值得向子孫誇耀的國寶一一載錄，次者急速著手依次建立記念館，至少在各地成立各分類藝術之文化館，再研擬找經費建立大師紀念館，別讓李梅樹紀念館自生自滅的案例再發生；其實能成為大師級的人物，他便成了「公共文化資產」，政府天經地義宜應料理他們的生活，政府應保護及支援他們的創作，更為了給子孫們文化的薰陶，要成立人間國寶的「記念館」或「紀念館」，好讓子孫們親炙大師的風範與行誼，更由於親睹他們的作品與研究中萌生出為往聖繼絕學的意志。

       文化資產是屬公共資產，暨是公共資產，應將已成為文化代表的公共人物列入範圍，如此談文化資產才不至於偏頗，我們需要「文化資產部」，而不是「古蹟或文物維修部」，政府對於文化的投資簡直令人汗顏，總愛把「文化」與「教育」綁在一起，如果將國家總預算中的文化與教育分開，您會發現台灣根本是沒有文化的!

          一個沒有文化的民族談何將來 ? 我們看見幾十年來的蘇聯各國家，在蘇聯解體後，他們沒有麵包並不覺得可憐，可是他們如果每週不看場芭蕾舞或聽場音樂會，他們會覺得生活是沒有文化的! 反觀台灣，商人們一晚上酒家吃撐了、喝醉了，可以動輒花費數萬元，但是要他們買一幅畫作，像是會要他們的命! 這樣的民族，可以背著國家把資金外移，可以背著老婆在大陸有二奶、三奶，而今建設了大陸二十年來的經濟奇蹟，深圳、東莞、中山都比台北豪華，可是倒頭來囊空如洗的回來哭訴政府…唉！富而無文之俗，其奈如何 ??

<台商資金匯集的廣東深圳市>

<廣東中山市原是鄉村，台商來了變成比台北奢華>

       我家門口的健康路，為了前幾年的全國燈會消化預算，原本路面好好的，卻硬刨掉，重舖新柏油路面，因路面升高，使得我門口逢雨便積水，人行道於去年才新舖倍力磚，猶仍全新，可是昨日受告知將於明日挖除再另外新舖！「看！」(台灣國寶茂伯語)他們不是沒錢嘛！？怎麼一談文化建設就哭窮！

       雖然政府所訂定的「文化資產」明文載有「人」，可是現在的作為中，只是頒個「貢獻獎」，三、五年辦個「回顧展」或「紀念展」了事，這還得他黨政關係圓融，或是他有幸門下出了個高官而且尚思孝悌，更幸福的還可以編列預算，出版一本紀念畫冊或是專輯！許多藝術家或文學家，晚年多是滄涼的；蘇雪林教授晚年尚略得照應，還不是她老人家教出了一群校長、老師夫子！？全都由弟子們奔走照料她晚年生活的，多虧當時台南市政府新上任的教育局林局長金悔兄，由劉文三教授力邀前往探視，方才引起大眾注意，除此之外，政府只是在人云亦云下「不得已也」的露個臉！反正人「老了」、「快了……」，修繕她的小房子也花不了多少銀兩！

                <1984年林金悔兄往探視蘇雪林教授歷史鏡頭>

       我有個老師一輩子鑽研文學，是陶淵明學專家，也曾出版一本極為精簡的歷朝新語詩概論，可說是典型傑出之文學家，可是他晚年卻是在顛沛流離與孤獨中辭世！我有另一位好友，他數十年來研究文字訓詁之學，又精研人類學、歷史經論，就我所知，當世能通澈康熙字典、說文解字、經注史冊如他者，鮮矣！他自力出版過十餘冊專論，但是除了免費贈送給國內圖書館各一套外，連一本也沒有賣出去！人累了，只好隱居於台南縣鄉間。

       我更有一位老大哥，名書法家潘錦夫先生，已八十歲了，研究一輩子書法，當過數十年全國書法學會理事、台南書法學會理事長，行書由魏碑、二王、蘇東坡而自運成一體，人稱「潘體」，其經典「行草金剛經」幸由台南市安南扶輪社鼎助出版，震驚大陸彼岸，已洽其版權在大陸上發行精裝及平裝兩種版本，更在其家鄉永嘉籌建其展覽館，可是台灣現在放著讓他老弱多病也不聞不問，他最近又不慎摔跌，心臟略擴腫、肺也微積水，他有些落寞的說他想封筆了………(看！)這個烏龍政府在「創啥曉」！

<去年元旦馬先生來台南造勢，由潘錦夫先生與我三人共同開筆，潘老寫了『當選總統』送他，如今總統是當了，可是還看不出有『文化總統』的影子>

       馬英九在去年元旦當日，為競選總統造勢而跑來台南大道新城造勢，邀我與潘錦夫兩人共同新春開筆，他也大聲嚷著說：「如果我當選，定要做一位『文化總統』！」，如今一看，他恐怕是個『唬爛總統』！台灣人總是建忘、好騙又能認命，是「查某嫺仔」命，就像陳松勇在悲情城市的訐譙台詞：「三百外年來，台灣人都是眾人騎、眾人使，放尿攪沙猶未作伙！」。

       願大家思索一下台灣的人文發展，在今日世界的經濟景氣衰退中，恐怕倒退三十年的回到過去是勢所難免，這也正是過去五、六十年來對於文化不深耕的結果，國民教育中再把書法課停掉，再把公民課變成自習或數理補習，恐怕再六十年還是只能說一個「慘」字了得! 文化資產如果變成負資產時，那便沒得玩了 ! 何能奢言談文化 ? 精濟倒退了並不可怕，可以再來過，頂多讓這一代沒受過苦的也嚐嚐人生苦盡方能甘來的味道，而頂多也只消一、二十年即可回復，但是如果不建設文化，不珍惜文化資產，那我們必須再花五十年到一百年才能重造幾個人間國寶，現在不做，則子子孫孫將恨我們的流俗無知，我們對不起台灣的斯土斯民! 也對不起這個可能需生生世世輪迴之自己的生命! 果如此，我們甭談繼往聖絕學，也無顏去見列祖列宗 !