發表人：王寶星教授
[ 發表時間：2009-07-21 08:21 ]
Mikado:
謝謝您多次留言關心，有關拙文，旨在表達對藝術與人文的關懷，與對時政的隱憂，非為學術論著，故有關『人間國寶』一詞，我自標題即以問號"？"做起頭，我所指乃在為政者宜多關注藝文工作者之存滅，莫只成天爭利鬥爭，『人間國寶』只取日本有此名為借鏡，而無關合不合日本立法之意，反正活在台灣又他日本諸法不適用於此！故所泛指在『國寶』者乃應為人間寶之，不論其生存與否，此義既明，當無庸議，故，我無意於論適不適日本立法否。祈諒查！
又，前覆已言『台語』之源，所指乃慣用漢文化之朔源，『客語』乃前覆所指，屬粵語之舊漢語雅言系統，當然如指『存在』台灣之語系，則『客語』、『原住民語』(包括現有山地十餘族之各語系，及佔全台灣近百分之八十人民血統之平埔族十二支語系之馬來尼西亞─玻利尼西亞語系)等二十餘族語均屬之，故若擬細論，恐非拙文篇幅所能概括，亦祈諒查！
我是純種馬來尼西亞屬---玻利尼西亞語系---萊亞支---平埔族群---大社巴宰族酋長直系後裔，家母係此族系埔里愛蘭社頭人直系後裔，我比您更深知所謂『台語』應涵蘊之範疇，只是便於今人瞭解，乃依俗成！家母是目前全球僅存且仍在執教之巴宰族語教師，我祖姑母則以年事高臥病，故由我來管漢族文化，實在有點怪怪的！故，請多包容用語之俗成！
再次謝謝！
Prof.PhD.Paul
