盡是亂臣賊子，吵甚曉！？

(中)

近幾日由蔣為文與黃春明兩先生的台灣文學用語之爭，與前陣子的陳若曦與蔣為文互相叫陣，吵出了台灣語文正名問題，但是說穿了都是一群亂臣賊子的張牙舞爪，徒見么喝！了無新意，我倒寧可請諸君多讀點書, 較有全方位的觀瞻，再找出問題的核心，去研商解决的方案，別一股勁吵鬧，吵甚曉！？我們真是搞不懂！

(作者：王寶星教授，台語詩人，書畫家，哲學博士)

◎             漢語是啥碗糕？

漢語系統大體上分為古漢語與新漢語，一般所指的古漢語是指春秋戰國時代山西地區的周朝語言，孔子曾對弟子說：「君子當雅言」，其「雅言」即周語，此話即常被引為「國語」之典，這個古漢語即是因五胡亂華先行南遷的漢人所使用的山西周語，也就是今住廣東地區俗稱「客」的古漢族，蓋因漢人南遷總以為客居他鄉也。

新漢語則專是指福建祖語的「吳語」，也就是吳、越相爭的吳王夫差之「吳國語言」，福建祖語下可分泉州話、漳州話、潮州話、福州話，也包括晋江和同安地區的語言，而這裡頭較強勢的語言有泉州話、漳州話及潮州話，在清朝期間因泉州及漳州甚為發達，兩州語言互有交濫，漳、泉濫的語言就稱之為「厦門話」。

  原先南遷的客家漢人因自傲於自己的漢人血統，而把後來自河套一帶的新漢人貶稱為「河佬人」（意即河南的鄉巴佬），而這批新漢族移民也以河洛圖出易象的古文化，順其勢而自稱為「河洛人」，更有人引用梁朝鎮江隱居的陶隱居之瘞鶴銘典故，自期為「鶴佬人」，他們使用的吳語就是福建祖語，又慣稱為「河洛語」或「鶴佬語」。

  明、清以後的官員、商賈多來自漳州、泉州兩地，自然而然使用的語言就是漳、泉濫的「厦門話」，英國基督長老教會牧師巴克禮博士於1874年抵厦門學習厦門語，1875來台傳教，他編輯的白話羅馬字併音台語聖經就是以漳州腔為基本的漢語文言聖經改以厦門腔白話的鉅著；此後台灣基督長老教會的台語文教育就定調為厦門音的新漢語白話。

 所以目前狹義的台語，正確的說應該是﹕「新漢語福建祖語屬泉州暨漳州語支的厦門語言之台灣通用語言」，但不可諱言這個厦門語音的新漢語，是目前漢語系統中在音韻與字義保存最完整的語言，也是除了清朝遺孽的簡易漢語----如今稱為「狗語」外，使用人數最多的漢語，凡研習詩韻的人都知道欲學好韻脚與平仄，台語是必修的，因它是比較純正的漢語，但客家族的漢語也是研究古詩音韻的重要工具，大家也切莫排擠。

◎台語並不是真台語，廣義言之，台語文也不是一般人認為的台語文字！

台灣廈門語自巴克禮牧師推行白話羅馬字教育之前，自明朝前後即因有平埔語與荷蘭語之混雜，後又有日語與外來語加以顏色，有極少數是原來漢語所無有的，而目前一般學人為了兼顧民族和諧，往往把廣義的台灣話包括了台灣式廈門語、客家語、高山原住民語與平地原住民平埔語等。

我也寫超過千首的台語詩詞，我深深感受寫台語文的難處，光只有台語文的拼音法，我就學過近三十種，我四歲起就在長老教會教育下學習羅馬拼音字，十二歲讀到聖經班就當了主日學老師，後來在近三十餘年前，参與了推廣台語文運動，又學了新教羅、漢羅兩拼、拉丁拼音法，十五音、科根拼音，楊青矗改自廈門大學普閩典的拼音法，大陸用的國際拼音法，以及在台灣專有的TLPA拼音方案……等等不下二十餘種，原因是漢語的古字、正字、通用字、異體字與俗字……加總起來，超過五萬六千字，如果加上簡帛、籀篆與甲古文，恐怕超出七萬五千字，而目前教育部部訂標準國字僅有4808字為常用字，故遠不及全部漢字的十分之一。

台灣漢語除了外來語數字尚待斟酌外，只要有音便有字，皆可查考，但目前教育部烏魯木齊製的簡用漢字已失落了近六萬字，這正是現代文人畏以台文寫作的原因；滿清人是外族，為了嫌漢語有八聲調，外帶須分白話讀音與詩詞的文言讀音，何況另又有逢疊字須變音調的規則與隨前音高、低而變調的「隨前變調」……。所以他們在入侵中原之前就己删繁就簡的將漢字簡化，以利學習，唯不知兩百餘年後，自稱漢人的孫文建國後並沒有還原傳統漢字的學習，更糟的是毛澤東又只存其部首而改成了簡體字，使得原己傷了十分之九的殘障漢字，更成了乾癟垂死的漢字「死魚脯」了，豈不悲哀？

(未完待續)