現代水墨的創作，在表現形式及技法上要兼具中西繪畫的素養。在內涵上，因生活大環境的現象，也不免受到西方文明的沖激，身處現代要如何去反思自我，這是從事藝術創作者必須要面對的課題。從他自己所說的創作、理念，除由古今精神轉化、中西思想匯通，結合多元文化，創造民族特色；反映生活現實、傳達時代見證；根源生命體驗、呈現內在情思；理解藝術脈絡，反映歷史真相；感應現代思想、探索心靈本質；關懷人文自然、省思文明現象；綜觀天地造化、回歸性靈世界；主體思維覺照，自我面目建構等都是他創作的內在省思，同時能兼顧。國際宏觀的視野、地方本土情懷；超越事物表象、思索深層意蘊；法理之外傳情、真善之內存美等，卻是他對儒、道、釋的中心思想。而他一系列的畫作中更能體會他繪畫表達能力的深厚、想像力的豐富，以及將水墨與色彩作到最恰當融合的例證。

　　他將作品分為三大類：一、思想的觀照，二、古風新貌，三、時代映象。在第一類中的「思想溯源」，他利用太陽的象徵表現一切的根源，而它的光芒照射產生各時代不同的精神、宇宙的浩瀚孕育。層層巡迴的文明，這不正是道家所言：「天行健，君子以自強不息」的精神嗎？身為時代中的一份子，還應效法宇宙四時春、夏、秋、冬的運轉，永遠不停的精進。第二類古風新貌中的「古風餘韻」－－畫中上方端正的風貌象徵儒家公正不阿的精神，冰裂的方塊，有如將儒家倫理、道義冰封，已不為時人所樂道的感慨。「自由心證」，發光發亮的蠟燭，象徵著台灣，面對巨大的秦俑，綿延的長城，何時才有融合的一天。這是不是作者的期盼？燃燒的蠟燭雖然會發光，但是否有潛在的危機呢？第三類時空映象的「文明省思」，人類的大手推展了科技的進步，是否也破壞宇宙大自然的生態呢？滿天的「衛星」，是要探究自然生態，還是破壞了生態，道家的崇敬自然，講求天人合一，不是早有先見之明嗎？

　　繪畫追求賞心悅目，只做到了怡情的效果，要能代表文化的一環，還需要有精神內涵，每個人的思想，則是內涵不可或缺的主導，我們樂見台灣師大美術研究所培養了一群會思考的藝術工作者，也許不夠成熟，但是他們的確掌握了藝術創作的方向，李憶含尤其是其中的佼佼者，在二年短短的時間中，能找到了自我表現和透通人生哲理的思維，確立應追求的方向，他對空間的處理，細膩的手法，揭櫫新的探求理念，相信這是正確的方向。

羅芳