2014Pulima藝術節由「原住民族文化事業基金會」創辦於2012年，聚焦於原住民族之文化藝術，匯集既往能量、規劃未來發展，內容包括視覺藝術、表演藝術、音樂創作，以及經典新聞影展等活動。

     原住民族時至當代，在深刻內涵的底蘊上，已有不同以往的表現，除去刻版印象，積極與當代對話。

     Pulima為台灣原住民排灣族語，意為「手藝精細之人」，具有超凡的創造能力。諸多南島語系中，Lima為「手」的意義。南島民族以靈活的雙手創造精神 與物質文化，建立恆久的傳統典範而流傳至今。當今的藝術家們，將之內化為創作的中心思想，故以此為名，期許即使歷經時代變遷、世代交替，仍將流傳下去。

★2014 Pulima藝術節官網：www.pulima.com.tw

★2014 Pulima藝術粉絲專頁：www.facebook.com/Pulima.art.festival

2014Pulima藝術節活動包括音樂演唱、舞蹈及劇場演出。

2014 PULIMA藝術節 X「城市部落」

     部落是原住民族生活的場所，延續原住民各族從古至今的生命禮儀、制度和信仰禁忌。然而受到歷史上政經情勢之影響，原住民族產生從部落移動到都市的遷 徙，亦導致生活型態的轉變。根據行政院原住民族委員會統計，截至2012年12月，設籍非原住民鄉鎮市地區之「都市原住民」，人口數高達234,412 人，佔原住民族總人口數的44.46%。顯見在城市生活的原住民人數已經和在原鄉的原住民人數不相上下。

     有關「都市原住民」現象，現今的研究多指向因為就業與經濟因素而發生的移動，原住民族遷徙或定居於如台北、桃園、高雄等城市，部份族人已熟悉並融入 城市裡的各種生活模式和功能。另一種現象則是形成都市裡的部落，台北地區溪州部落、小碧潭部落等，展現阿美族人族群聚集，濱水而居的部落習性。

     隨著原住民族人選擇來城市尋找就業生存機會的比例增加，部落與原鄉之間的界線漸行模糊。從原鄉遷徙到城市的「都市原住民」，儘管保留著原鄉的記憶， 但是對於出生於都市的第二代、第三代原住民而言，原鄉部落是否成為一種想像的部落，第二代、第三代甚或混血世代原住民所認同的部落，究竟是傳統或是都市樣 貌，選擇認同的是父母的原鄉文化，或是出生的都市或其他文化，這已是不能輕忽的課題。

     事實上，自1994年原住民正名運動以來，為改變原住民族文化流失、政經弱勢的處境，原住民族主體性的建構過程不曾間斷，許多具有意識的原住民族人 不但藉由返鄉、尋根，在斷裂的歷史與文化脈絡當中尋找延續的方式和形式。其中原住民藝術的表現，不斷尋求以主體概念，延續原住民文化的傳承方式。城市經驗 和現代科技的普及，使得原住民族在發展藝術時，也經常使用現代藝術形式作為向外對話的媒介。原住民藝術的表現如何傳承或創新，仍然持續著辯證的過程。

     「城市部落」精神旨在發掘城市中被隱藏的原住民族力量，探討「都市原住民」生存姿態。「城市部落」概念的產生來自於當前「都市原住民」的存在與生活 處境，然而視角不僅置於都市中的原住民族，而是延伸至擁有城市經驗的原住民族群。「城市部落」概念展示一種全新的思維，尚未定義，而試圖以城市做為第二部 落概念，重新看待與詮釋「都市原住民」議題。

     2014年是台灣原住民正名運動的20周年，也是國際原住民運動的30周年。在具有指標性的一年當中，本會除了支持、支援各原住民族於文化保存及傳 承工作的努力外，更將視野放置於原住民當代面貌。因此，藝術節目標為提升原住民族於各項藝術的創新與整合之能力，著重於高品質、多元性的藝術表現。