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在科技發達的今天,人們因創造而改革,得到物質生活的滿足。藝術的使命在於追求精神生活,某種意義上和科學是一樣的。科學的目的在於發現新事實,也就是尋找真理;藝術家則是在於表現新時代的藝術真理。
藝術創作是把人類共同的情感及其精神風貌,藉助形象表達出來,而不再於堅守金科玉律。藝術創新是一種突破,一種表達真正的自我。筆者的創作利用「影像 ( image ) 的心相圖層」及「鏡相折射」相互交織,以理性化的表達態度,呈現內心的意象( imagery )。理性意味著感性的解咒,它也是人們面對問題真實的根本方式。在「鏡相」創作上,以一種反傳統、反邏輯的思維提問「真實」是什麼?
從此求知的過程被一種永恆的懷疑精神所引導,人們不再滿足於知
道世界就如他們所看到的那個樣子,而總是在問「世界真是這樣嗎?」其
背後的原因是甚麼呢?藝術的目的是發現新的視覺方式。創作者通過「
現象學式的觀看」,不斷對繪畫所表達的對象提出發問「它真是你看到的
那個樣子嗎?」。1
後期印象派大師高更 ( Paul Gauguin,1848-1903 ) 認為 「一個藝術家除了用眼睛觀察外在的自然,更應去觀察他的內心,而表現他主觀的感受」。2 觀察不能如同「瞎子摸象」一般,只憑外表猜測;或一小部份,就想涵蓋所有事實真相。藝術家不但要以直覺 ( Intuition ) 去了解事物當下的真實性,更要融合過去,體驗現在,全面觀照現象,這才能創作出作品的深、厚、博,方能使作品具有永久性。
保羅‧畢卡索 ( Pablo Picasso,1811-1973 )說:
不是藝術本身在變,而是人的思想在變,因此藝術之所以變,正表
明思想在變。假如一位藝術家改變了他的表現風格,也恰好表明他觀察現
實的方法發生了變化。如果這種“變”能和時代思潮的轉變符合,那麼他
的作品就會變的更好,否則就變的糟糕。3
人的思想必須隨著時空、生活體驗…..等外在因素而改變。
思想中的此時此刻,意識在無形之中不斷演進著。或許「折射」的角度更能讓人看清自己?卻也迷惘?我將畫面做了高低不一的層次及編織處理,形成有機組合的狀態。鏡面的折射,讓觀看者的形象被扭曲變形,現實與虛幻之間的交錯,給出藝術另一種世界。或許可以藉由鏡子折射的想像,潛入這異度空間,去揭開生命另類視覺奇蹟。原本是靜默的心靈從影像中被喚醒;或者,原本是真實的、具體的、平凡的空間,被打造成虛擬的、抽象的、驚訝的、異化的曖昧空間 ( equivocal space ) ,這是一個具有魅力的國度。讓人反思到自我,存在的意義究竟為何?人生為何如此難以透徹理解。
海明威 ( Hemingway,1899-1961 ) 說過:
「一部好的作品應當像浮在海上的冰山,它只有頂端露出水面,最大的
體積卻藏在水下」。外表的呈現是一種假定狀態,真實的內在是無法猜測,
頂多只能預期。一個人在某一特定的瞬間內對於某些事物的影響,這是過
去經驗,對於他當前的觀察可能有助益,也可能有所妨礙。4
「思維」有時候會由潛意識投射進入夢裡,這是心裏最深處的表相,藉由夢境宣洩。既使鏡子所見的自己,也不是完全的真實,而是令人質疑的假象。潛意識反射於夢境,從心裏最深處激發,所展現的只是一種願望的滿足。在「夢境」中所呈現的也不完全能代表自己,何況人是善於偽裝的動物,連自己本身有時也無法透徹自己。面對種種生命生態,有賴自身的意志力去提問探索。
十九世紀德國浪漫主義文學家路德維希‧蒂克 ( Ludwig Tieck,1773-1853 ) 說:
我的外感官駕馭著物質世界,我的內感官駕馭著精神世界,一切都屈
於我的意志,有生無生的世界都取決於我的精神所控制的鐵鍊,我的生活
不過是一場夢,它的各種形象都由我造成,我就是自然的立法者。5
「現實」就像「理想」被一面鏡子折射,是多麼真實卻又那麼遙遠,面對現象的真實性我們提出質疑,那些困惑我們靈魂的事物,我們是否該用一個理性的秩序來釐清?在幻覺與真實的曖昧關係中,我試圖喚醒觀察者的視覺注意力。這「對於會思想的靈魂而言,影像取代了直接的知覺,當靈魂確認或否定這些影像是好或是不好,就會予以規避或追隨。所以,靈魂的思惟絕不可能沒有一幅心靈圖像。」6
有許多人常喜歡用鏡子,來比喻說明藝術和世界的關係,說:「藝術是現實世界的一面鏡子」。藝術作為一面「鏡子」,它並不只是「忠實反映」而已。它事實上是一面特殊的鏡子,是藝術家的創造物,是想像力的運作結果。鏡中的影像,將從藝術家的思維中得到甦醒,它是觀念、思維所折射的「理型」。
1 司徒立 金觀濤 著,《當代藝術危機與具象表現繪畫 》,中文大學出版社,1999年,頁51
2 蕭勤 著,《遊藝札記》,台灣省立美術館印行,1993年10月,頁4
3 蕭勤 著,《遊藝札記》,台灣省立美術館印行,1993年10月,頁437-38
4 安海姆 著 / 李長俊 譯,《藝術與視覺心理學》,雄獅圖書公司出版,1985年7月,頁159
5 何新 著,《藝術現象的符號-文化學闡釋》,明鏡文化事業有限公司出版,1985年7月,1988年,頁113
6 阿爾維托‧曼古埃爾 著 / 薛絢 譯,《意象地圖》,台灣商務印書館股份有限公司出版,2004年11月,頁9
一體兩面 真的很特別