專題創作中，我以"解構名畫影像重塑內在自我企圖"，製作了四幅一百號大畫作「玫瑰三五記事～他爸的歷史」（圖1.2.3.4），畫中圖像，是剽竊比利時超現實大師「馬格利特」曾經畫過一張以「強姦」為主題的「女體臉孔」油畫。他以「強姦」作為主題，應該是對於女體的長期處於「被窺視」的一種反諷吧！可是，他是男兒身，並非女性，他不知道，女性看了他的畫，心情是如何？女體再一次的「再現」，讓我非常不以為然！西洋美術史上面，女體被「長期暴露」，而相形之下，令我思考到一件事：為什麼那麼多偉大畫家，怎麼都不使用男體來作表現呢？這種奇怪的習慣，也許就男人來說，「女性的身體比較美吧」，可是，我覺得「男人的身體也很棒呀」！只是，他們不喜愛男人的裸體被暴露，換成女體，可就好多啦！但是，我的感覺是：女體被暴露，感覺不太好！不太自然！換成男人體，可就有趣多了！最最重要的原因，當然是因為：我是女生！不喜歡長期以來，女體的被濫用！所以，我想以「一百號的油畫」四聯作，表達出不滿的心情！

此創作中，我的玫瑰圖像，是一種「愛情」的隱喻，至於是「女性之愛」或是「男性之愛」，我覺得都不是那麼重要！反正，玫瑰代表的是「愛情」。而，一朵玫瑰，代表單純、誠摯。三朵玫瑰，代表「複雜的愛情關係」。五朵玫瑰，則代表「氾濫不專一的愛情」。一束黑色的玫瑰，則代表「愛情的變質、污穢」。我之所以創作出這四幅大作，一是哀嘆當今社會男男女女愛情的不專，不堅定。一是反應對於愛情的夢想「破滅」的心境。「再現男體」，名以「玫瑰三五記事～他爸的歷史」，反諷馬格利特的「強姦」，「他爸的歷史」是意涵「不屑」，「他媽的」暗喻（髒話），嘲諷西洋美術史的主筆～他者（男性威權）。

記得畫家恩斯特創作了一幅「在三個目擊者面前摑打年幼耶穌的聖母」，一反傳統宗教對聖母瑪麗亞的神聖感，他幽默的訴求，不外是提出正常的人性觀點，消除刻板的歷史觀點。