(一)古今精神轉化，中西思想匯通。

(六)感應現代思潮，探索心靈本質。

     單就以上這六條，已經大大超過傳統水墨畫該含容的特質。「後現代」的這一代，世紀末的徵侯尤其明顯，李憶含的創作理念和他的作品就是最好的證明。（智的思維）是李憶含為了探討社會規範中，群體和自我互相依存的關係，藉此影射：人在自我意識的表態中要理性。該作品在形式上的卻使用相當理性的圓弧、方形、垂直和水平之幾何形體與線性結構等元素，組成嚴密相扣的「結構主義」的冷漠畫面，這正是「社會體制」的規範常態。李憶含中體西用、多元文化的思辨，已經讓他跨開東方水墨與西方繪畫之間的蕃籬。

　　（思想神化）一作，是李憶含有感於世紀末亂象橫生，祈求累積千年智慧思想的中國文化道統，盼思想神化以示悟明救世之道。象徵古聖賢思想道統的雕柱，周圍呈龍蛇狀攀爬浮昇的幻象，以及類似佛門法輪顯像的情境，是以西方超現實主義的手法來表現的，結構鬆僅有度，傾角透視有望之彌高的神化誘因，是一幅經營成功的作品。

　　（屹立長存）基本上是將天地萬物的秩序納入抽象的邏輯思考，萬物的表象與精神象徵，原本就有它特定依存運轉的軌道，如日月之運行。李憶含以抽象表現主義的形式，使用水墨暈染拓畫，間採立體主義的結構與象徵主義的符號，並列呈現，渾然一氣：「古今本相續，中外何需分」。

　　最後，例舉（文明省思）一幅畫，作為本文的結束。該畫是李憶含處身科技主導時期，深深感覺到人類生活體式與價值觀有急遽的改變，此種改變往往與自然觀相違抗衡，致使「文明」的意義迷失。科技如果沒有文明的支撐，人類將會掉入另一次未開發的野蠻時期。李憶含以超現實的圖式、象徵主義的語彙，描繪人類的一隻魔掌正伸入奧秘的宇宙，是福是禍端賴省思再三，警世之言溢於畫表。

李憶含的畫作，極富思想性與文學性，他能貫串古今中外的思想和技法，也表現出相當程度的成熟度，如果能在素材運用上開拓更多元的嚐試，假以時日，必有大成。