水月空花-萬象唯心 ---評析李憶含「萬象唯心經

（Phenomena Originating from Deep Mind）」彩墨展

曾肅良（國立台灣師範大學美術學系暨美術研究所助理教授）

李憶含投身於彩墨創作已經超過二十年，長時間以來，不時看到他展覽的消息，在印象中，他的畫風一向勇於多方嘗試，從寫實到抽象，從水墨到彩墨，實不愧是一位用功的畫者。

哲學與宗教性的深奧命題

此次他的展覽，名為「萬象唯心經（Phenomena Originating from Deep Mind）」，是具有哲學性與宗教性深奧的命題，技法與內涵都大別於昔日，畫風有了相當大幅度的轉變。

綜觀這批畫作，是李憶含企圖展現深處心靈的作品，不僅帶有冥想風般思索的痕跡，更帶有濃濃的神秘主義趣味，可謂其近年來，深蘊內涵而且耐人深思的佳作。

分割的形式是主要的特徵，加上細筆渲染的技法，使得作品不但加強了立體、層次與景深的效果，更形成了一種玻璃般的質感，是其作品最顯著的特色之一。

塵盡光生，照遍山河

從玄學的角度來看，他所刻意營造的晶瑩剔透的效果，和半抽象或半具像的表現，恰如其分地，呈顯出他對內在性靈的體悟。我彷彿看到一顆純真原始的心靈，一如一面透光的明鏡（佛家以「大圓鏡智」象徵最高智慧），可以映照出外界的萬事萬物，從畫作裡，我直覺地感受到他的心靈，正隨著年齡的增長與領會，緩緩地沈澱，悠悠地息止，他的心靈似乎已經質變成一顆晶亮圓融、具有那份心靈的能力的多面體，當面對紛繁的人間萬象，絲毫不被染污，而且反射出如萬花筒般的華麗外界。因此，他在作品中不論無意識或有意識地，繪寫晶瑩剔透的蓮花形象，而每一朵蓮花彷彿都隱含著一種說不出的光芒，似乎都即將含苞待放，似乎都將迸射而出無盡的光芒，正如古代禪僧詩偈所謂「我有明珠一顆，久被塵勞煩鎖，一旦塵盡光生，照遍山河大地」，李憶含的作品，儼然有這種雍容的氣派。

我也直覺地感受到，佛學近年來給他心靈的的啟示，展覽名為「萬象唯心經」，本身已經具有佛學的深意。不可否認地，他嘗試著將佛學與藝術做最密切的結合，但是他的繪畫不屬於佛畫，因為他只是藉著佛教的意象來做符號性的表達，以便呈顯他內在性靈的體悟。因此，象徵佛教意味的蓮花圖象、佛的容顏與菩提葉的等等造型，不斷地出現在他的作品裡。他不斷地應用象徵「解脫」的蓮花為意象，分割成一瓣瓣的圖象，晶亮地閃爍在狀似流動的水泉或氤氳的空氣裡。他畫象徵智慧的菩提葉子，一瓣瓣地，從佛陀的嘴裡光湧而出，正符合佛經裡所記載，當佛陀宣說充滿智慧的佛法，身體與口部放光的典故。

瀰漫而飄動的宇宙「明點」

最值得一提的現象是，一顆顆六角形的光點，如月如夢，似假亦真，似存在又似不存在地，像是折射又像是反射的光點，瀰漫而且飄動在他的許多作品畫面上。以「超心理學」和「宗教學」的角度來認知，似乎可以詮釋這種表現的背後意涵。我覺得藝術家似乎在冥冥之間，已經具備某些心靈能力，去感覺到宇宙「明點」的存在，（「明點」是代表能量的光點，有能力的密宗修性者在功深靜極之際，可以觀照到一種形而上的宇宙現象），但是身為藝術家的李憶含，並不瞭解其中原委，而只能用畫筆不斷地將其「第六感」的感覺，在潛意識的推動之下，以藝術的手法繪寫出來罷了。在一幅「世紀平安」的彩墨作品裡，他將西藏佛像向上輕揚的眼睛擺在畫面最上部，粉紅色而透明的的大朵蓮花，佔據了大半的畫面，眾多六角形的光點穿梭而且浮沈在蓮花之中，最下層繪滿了模糊的人群，似乎暗喻佛陀正悲憫地向下觀照著世間的芸芸眾生。

李憶含的這一系列的作品，是他一瓣瓣心靈的詩葉，一朵朵花葉的意象開放在如煙似夢的人間世，超越紛囂，凌越凡俗。似乎對他而言，萬物萬事，已飄然一如空花水月。似乎人間的憂喜悲歡，唯有心靈，能為船渡，似乎唯有藝術，能解煩憂，這或許是李憶含繪製這一系列「萬象唯心經」的意蘊所在吧。

  2002年秋夜十月  曾肅良   寫於內湖醉花盦燈下