尾爺，尾也，不是圭也！

其人，所做的牆面裝置，藝術家一見。

不僅是好奇而已！

心想，此間，必有藝術家。

從13歲起，就喜歡玩那創作的東西。

他所做的，不是跑跳式的藝術。

而是，跟生活有關係的畫面或圖案，或者是意象。

使它，更具有美感與實用。

平凡中，透露出一些巧思、計畫與施作。

成了作品後，展示出來。

不為其他，只是想做成它。

………

路人，經過一條簡陋的小街道。不經意，看到一個景像。

他，在某一間屋外駐留頗久的！

他，或是想見某人吧？或許他，亟想就近看某物件否？

此屋內，有個景像深深地吸引著這位從事藝術的人啊！

他走開了，不久又回頭走過來往屋內瞧了一陣子。

這個畫面，尾夫看到了。

他頗為得意此事的，逢有道合的人就說。

有趣！

有趣的東西，可以擴展出很多興味來的。

它，不僅是創意而已！

或茶餘飯後，談話的閒趣味而已。

此牆面的景像，後來被玄英拍攝下來。這是，她家一樓內的牆面。

我曾將它，編入生活藝術與文化創意專書之中。

它有此種創意，來自他的打工。

親戚，有的從事美化山莊庭院的工作，他時受邀約同行。

做久了，對有些裝置的藝術，有著濃厚的興趣。

閒來，就捏土，找石頭，做起石雕藝術來。

如今，在山林野地，越做越大！

成民居，道場的外觀也是。

…………

鬼爺坤霖，本名尾也。

山民不敢逗留的山林，   他一住卻有三十年之久。

乃有比鬼更惡的別名。

從山上返回台北閒暇時，親戚常招喚，布置山莊民宿的工作。

裝置藝術，成了他廚師之外的另外一項專長。

另一專長，是山上的種植。

他曾贈黔夫，數株山野採來的蘭花。

投其所好，也是交遊的一種方式。

……….

野夫，      本來是都市人。

曾在三重，經營五金行多年，頗有賺頭。

不巧，逢惡霸臨門索討無度。

放棄了一切，毅然跟友朋買些許的山坡地。

魁罡格的他，以前不信那鬼神事。

只信，道師。阿扁信的，那一位…

在山二十年的，    勤奮除草，    播種….

卻無所成！

其心戚戚，卻仍奮戰不已。

此生，無退路。

我，一往如昔。

………..

妻兒，遠在山下的遠處，     過著辛苦的日子。

野夫！    還一直望著群山，   尋覓同好的播種。

老天，不負苦心勤奮的人的！

一日，  忽然回心了。

祭拜起山靈鬼魅來了。

入境不見得要隨俗，    因此地本是原住的…

信仰跟漢人，    大是不同啊！

但，可以變通。   酣貓，如是跟玄英說。

玄英轉達其意，   野夫竟然肯從。

民俗的作法，薄施….

後十年的耕耘，    卻略有收成。

山川，   真有神靈在。

古人之言，不虛！

…………….

三十多年，過去了！青春不在。

滿山的扶疏，    雲氣飄忽。

石屋，一一建立，   水電已通多時。

友朋們，逢年節，   上山尋得野趣

滿心的歡喜，    道那明年再見的話語。

野夫，  你的苦心，

原山民，也蒙得其利啊！

山民，變成山下居民。

都市人，卻成山上鬼夫。

世界，早已翻轉多時了！

……………

居達觀多年，受吳尾先生的野味

都是素的

但頗有味道在

純有機物   對養生當是頗有用的

受人之物頗多

也唯能    讚之以頌

……………….

贊野夫坤霖四首      方山酣貓

本名

本名是無尾

頭尾不相接

心懷在莽草

山民稱鬼爺

下山

下山童難識

野相家不親

人我皆難適

君本都市人

草山

草山隨眾行

捕石植貴木

水池臨石屋

莊主贈剩物

造物

造物贈黔夫

笑談易經翁

遙想太麻里

霧氣飛龍形

           ─2016/01/09 日落時分。於達觀，興起閒來之作

             在寫完此頌之後，我休息去了。一陣陣清脆的聲響，把我從夢鄉叫回。原來是太麻里的鬼爺，來電！真的心有靈犀，點幾下，Line就通了。