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閒談狗!狗!狗!
2013-08-01 04:55:20

閒談狗!!!

 古之狗馬易今之狗馬難


 韓非子論畫云:「客有為齊王畫者,齊王問口:『畫孰最難者?』曰:『犬馬最難。』『孰易者?』曰:『鬼魅最易。夫犬馬人所知也,旦暮罄於前,不可類之,故難。鬼魅無形者,不罄於前,故易之也。』」


後漢書張衡傳論畫云:

「譬猶畫工惡圖犬馬,而好作鬼魅,誠以實事難形,而虛偽不窮也。」

淮南子論畫云:「今天畫工好畫鬼魅,而憎圖狗馬者,何也?鬼魅不出也,而狗馬日可見也!」


金聖樓主論畫云:

「古之狗馬易,今之狗馬難;古之鬼魅易,今之鬼魅難。何也?古之狗馬以西洋技法為之,故易。今之狗馬,似人非人,似狗馬非狗馬,有狗頭人身者,有狗身人頭者,奇形怪狀不一而足,故難!古之鬼魅無形,故易。今之鬼魅時而有形、時而無形;時而有聲,時而血盆大口,在光天化日之下出現。甚至打主席者有之;打女人者有之,打警察者有之;怒罵檢察官者亦有之;撕踩國毀公物者更有之!時而又以弱者姿態出現,要別人的憐憫與同情!要畫此等鬼魅,即使是顧愷之、吳道子、李公麟、張大千等等一流大師再生,也不可能畫得盡善美,故難之也!在『有形』與『無形』間,又在「似人非人似狗馬非狗馬之間,兩者兼而得之,面面俱到,方臻妙境,何其難哉! 何其難哉!」


 禮記曲禮上云:「大者為犬,小者為狗。」金聖樓主近日閒來無事,專門研究各種小狗,對各種「小狗」之優劣和美醜,稍有心得,覺得真是妙不可言。精妙處,令人拍案叫絕;悲傷處,令人搖頭嘆息。嗚呼!小狗當道,何其不幸哉! 何其不幸哉!


 看官們,請勿以區區「小狗」微不足道也!古往今來,國家興亡,大多是敗壞在這些小狗們的身上,豈可等閒視之哉?茲略述之,以饗讀者而資警惕!


 最下賤的是走狗


 狗的種類很多,有洋狗、土狗、走狗、狼狗、瘋狗、病狗、死狗、貓狗、豬狗、窯狗、落水狗、狐狸狗、哈巴狗、神經狗、雜種狗、狼狽狗、秦檜狗、嚴嵩狗、汪精衛狗、李闖狗、狐群狗黨狗……等等不下數百種之多!


 但,在所有的狗類中,最下賤的是「走狗」。為什麼叫走狗呢?「走」就是走來走去的意思,也就是尾巴搖來搖去的意思。這種狗只要見有利有圖,馬上就對你搖尾巴;不論主人或非主人,只要你給牠一點好處,你就是牠的爹娘;假如另外又有人給牠更多的好處,另外一個人又變成牠的爹娘。牠是唯利是圖,不顧道義,不顧別人的死活的走狗!任何人都可以做牠的爹娘,只要給牠一點狗骨頭啃啃,牠就向你搖尾巴。因其天生下賤,故名之曰:「走狗!」


 「走狗」─就是不問是非黑白,朝三暮四,恬不知恥,忘恩負義,低級下賤的一種狗。這種下賤的狗,目前台灣很多很多,總稱之曰:「狐群狗黨狗!」這些狗實在是社會上的毒瘤,害群之馬,沒有生存的必要。因為牠們的思想麻木不仁,無法訓練成一隻優良的狗,唯有煮而食之;或投入大海中餵魚群;社會才會安寧,人民才會幸福。否睡後果真是不堪設想!


 史記越王勾踐世家:「狡兔死,走狗烹」假如這樣,將走狗都烹而食之,天下就會太平了。


 最可憐的是瘋狗


 瘋狗─就是瘋狂癲癇的狗;終日渾渾噩噩,神經兮兮,其聰明與智慧,比走狗更下一等!


 

走狗的智慧甚至超過人類,所謂「賊雖小人,智過君子」。可惜的是已經走火入魔,聰明反被聰明誤,因而變成了可憐的走狗。因瘋狗沒有智慧,所以一切以走狗之命唯命是從;走狗叫牠做什麼,牠就什麼,等於是走狗的應聲蟲。走狗喊咬之外,就是挾洋自重,以留學狗博士自居,驕傲自大,目空一切,所以「洋狗」是一種既可恥又該殺的一種狗。


 史記淮陰侯傳蒯通云:「蹠之狗吠堯,堯非不仁,狗因吠非其主。」


文選鄒陽云:「桀之犬可使吠堯,而跖之客可使刺由。」(跖同蹠柳下惠之弟)


韓愈原道云:

「堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文武周公,文武周公傳之孔子,孔子傳之孟軻……」


儒家思想一脈相傳,喝過洋水的洋狗,只知ABC自然不能了解其中道理。堯舜雖然是有道仁君,洋狗不知也,故亦吠之;非堯不仁,是洋狗幼稚無知也。所以從外國進口的洋狗,隱了要先打預防針以外,就是教以儒家思想,中國的固有倫理道德,四書五經,使之成為真正的學人。否則,成為「洋狗」的世界,國家前途真是不堪設想了。


 治國先治其「狗」


 大學云:

「古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。」

 走狗、瘋狗、洋狗,只有這三種狗,就可以把天下鬧得大亂,甚至國破家亡,假如病狗、狼狽狗、賴皮狗、雜種狗、……其他千百種狗同時作亂,那還得了,必將變成「狗的世界」了!所以我特別引出大學這一段話,是含有很深重的意義的。


 所謂「欲治其國者,先齊其家,……」「家齊而後國治,國治而後天下平。」


所以─今天要治家,必需要先治其「狗」,使狗變成人性,不再有「狗性」。要治其狗性,必從根本做起,先要使其了解「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善!」


 能在親民,又能止於至善,自然就知愛國家愛民族,不會再打主席,打女人,撕踩國旗妄毀公物的了!

于百齡 於2013-08-01 04:55:20發表 | | 最新回應 (0) | 上一篇 | 下一篇 |
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