一字哲學(十三)

論奸巧哲學

前言

奸巧哲學，又名耗子哲學或曰鼠子哲學，這門學問非常之大，如果說得好聽一點，或是文雅一點，奸巧哲學就是:「帝王哲學」!誰最奸巧誰就是帝王!這是自古至今，恆久不變的定律，像劉邦、李世民、楊廣、武則天、曹丕、司馬炎……甚至袁世凱等等，無不是以奸巧而聞名，結果都稱王稱帝，凡奸巧者，都成為開國的國君!凡大奸大惡者，都能稱王稱帝，小奸小惡者，亦可成為開國元勳，至少可以當一個外交部長或行政院長!  

似奸非奸、似惡非惡、模稜兩可，皆投機政客也，如由橘營投靠藍營，或由綠營投靠藍營，或由藍營投靠綠營，皆投機份子，勢利小人也，雖然也可以名利雙收，但終久必敗，為世人所唾棄也!

奸巧哲學真的如此偉大嗎?暍然如此偉大，又可以稱王稱帝，為什麼又稱為「耗子哲學」呢?耗子只不過是微不足道的奸巧小動物，居然可以稱王稱帝?豈非自相矛盾乎?非也!耗子之偉大，在於牠的奸巧為各動物之冠，所以常有人說「獐頭鼠目」!李揆曰:「龍章風姿不見用，獐頭鼠目之子乃求官耳!」

十二生肖，牠也排行老大!

耗子之奸巧，人人厭之、惡之，所以說過街老鼠人人喊打，但是二○○八年正是鼠年，正是鼠輩大運發大財之時，稱王稱帝非鼠輩莫屬也!鼠輩在鼠年可以縱橫天下，所向無敵也，其他如牛馬龍蛇、虎狗豬羊之輩，皆望風披糜，臣服於鼠輩之下矣!

周書宇文護傳:「生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔。」按中國的十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戊亥中、子者即耗子也，鼠子也，排行者大，自古至今恆久不變!

鼠輩之偉大，古今皆有鐵證，就以今日為例，蘇貞昌蘇仔曰:「奸巧!」

蘇仔批評對方為「奸巧」!本教主聞之，喟然長嘆而拍案太息曰:「蘇仔完也，謝仔上矣!」

按奸巧即「鼠輩」之化身也，豈可等閒視之哉!蘇仔既然說對方「奸巧」，則謝仔必然為民進黨總統提名之候選人，且必然當選為二○○八年之總統矣，此乃前生註定，大勢所趨，命也、運也、奈何!奈何!除非馬仔自即日起改姓「鼠」，與鼠輩為伍，否則難與鼠輩爭鋒，總統寶座必為鼠輩奸巧之人所得也!

誰是缸裡的蛆?

謝仔曰:「馬是被人騎!」意即謝仔必然騎在馬的背上，從生肖看，馬仔必敗於鼠輩也，但是從民調看，馬仔民調超越謝仔二百多個百分點，馬仔信心滿滿以為必勝謝仔矣!驕兵必敗，何況馬仔身邊均為小人，況鼠輩高明之處，就是都能轉危為安，如國務機要費、高捷案等十大弊案，案案都化於無形，馬仔僅一件案，就無招架之功，亦無還手之力，看著挨打挨罵，亦無可奈何，好像窮途末路，只好聽命於輝仔、輝仔並授意以蕭仔為副，爭取本土票源，殊不知前車之鑑，連仔受命於輝仔，亦以蕭仔為副，結果慘敗，荀子曰:

「前車已覆，後未知更覺何時?」賈誼曰:「前車覆，後者誡。」或曰:「前車之鑑，後者之師。」為什麼到今天還不悔悟呢?連仔當時如不受命於輝仔，自作主張以連宋配，勝卷在握矣!到今天為什麼還不悔悟呢?廢九二共識、去統、返聯、莫明奇妙的玩法，處處受制於人，藍綠都不是人，軟弱無能，令老兵們看了傷心作嘔，比鼠輩們更低一級的玩法，如何能成大事?真正是一個沒有靈魂的稻草人飼科雞也，國民黨為一撮小人所掌控，焉有不亡之理呢?本教主民國三十六年從軍，民國三十七年來台，是「真正的老兵」也，實在不忍心看到國民黨滅亡啊!寫到此本教主的老淚又不禁地掉下來，愛之深，責之切，想到  國父的偉大，創造了今天的中華民國，將要漸漸地被小人滅亡，老兵們能不傷心落淚嗎?

馬仔並非壞人，他是一個大大的好人，忠厚老實又是大帥哥，可惜為身邊的小人所左右，又豈是奸巧鼠輩們的對乎呢?敗象已生!

漂亮的小公主陳幸妤說得好:「沒有承擔，不要做人，叫你爸去死，做事沒有承擔，不要當人，去自殺好了，不配跟我講話!」

小公主的意思說得很明白，就是這些人都得去死，不要臉的人，和那些無賴，還有那些奸巧的鼠輩們，你爸就是指趙附馬的爸，也包括大家的爸!妙哉!小公主高論，當留傳百世，永垂不朽矣，應該列入世界名句格言嘉言錄矣!

馬仔剛好相反，心腸太好，臉皮太薄，又不研究「一字哲學」，豈是奸巧鼠輩之敵乎?馬仔之敗，天生註定，難以挽救，如果要取勝，應先禮賢下士，恭請十段思想家哲學大師一字哲學教總教教主金聖樓主為首席顧問，精研「一字哲學」，即以奸巧對欺詐，以大貓對鼠輩，攻擊輝仔，取消副手蕭仔，另換高明副手，其副手要能言善道，先勝蘇仔，氣勢如虹，打擊鼠輩，開除二吳，另請高明，由郭台銘或王文洋擔任國民黨主席，由曹興誠擔任國民黨發言人，副總統最好是恭請竹聯幫或天道盟的大哥為之，全部換血，當可大有作為也，觀陳啟禮之喪，即可證明黑道之偉大也，鼠輩絕非其敵也，總統寶座垂手可得也，幹大事，就要有大作為，不可小鼻子小眼睛!如能恭請藝壇泰斗李奇茂大師為藝術顧問，則藝術界的選票手到擒來，焉有不當選之理?

唉! 唉! 唉!本教主不禁又三嘆!馬仔不可能禮賢下士，馬仔身邊沒「奸巧」人才，只有見利忘義及投機取巧的小人，或由橘營及綠營投靠的小人，他們因為都是小人，沒有主見，只看到一個「利」字，有利就是娘，無利馬上翻臉不認人，還不夠格列入「奸巧鼠輩」之類，如果要比他們都是「糞缸裡的蛆!」看到有肥料，就馬上鑽進去，然後吸乾你的血，當然，他們都得到了好處，有的當了台北市文化局的局長或其他如科長主任之類，但他們都是一條「蛆」所變成，等到利益沒有了，他們又變成了另一條「蛆」走了，擺擺了!再見了!

上吐下瀉及上杜下謝

謝仔身邊就不一樣了，奸巧之輩多如過江之鯽，可以說是兵多將廣，足智多謀，個個都是魔王、妖王、鬼王等的化身，且身經百戰，奸巧超群，例如:邱義仁的笑，與老蕭的笑；又如宋楚的跪，與盧修一的跪，皆大大地有所不同，大大地有所分別!不論是哭、笑、跪，各有千秋，但卻有天淵之別，等於是一個在天、一個在地、一個為王、一個為寇，甚至連「上吐下瀉」亦大有分別，您的「上吐下瀉」必需馬上進醫院掛急診，住院開刀，否則有性命之憂，他的「上吐下瀉」或「嗤之以鼻」，馬上可以「升官發財」，各大新聞媒體爭先報導成為「頭條新聞!」揚名於世界，受粉絲們的喜愛，爭先恐後為求請其簽名留念，由是證明，這就是「奸巧哲學」的偉大!能得其奧妙，終身享受不盡!

這裡又有一個故事，可以證明「奸巧哲學」的妙用，有一天，楊布問他的哥哥楊朱說:「現在有兩個人，年齡相近，辯才相等，面貌相似，可是一個長壽、一個短命、一個富、一個窮、一個受人愛戴，一個惡名昭彰，為何如此呢?」(見列子)

楊朱說:「這都是命啊!」

其實這個「命」，有很大的分別，就是一個人的「奸巧」，看他修煉到什麼樣的程度，假如能修煉到爐火純青的境界，您的「命」就大大地有所不同了，一個可以稱王稱帝，一個只能為奴為婢矣!

「奸巧」者，耗子也，不要小看耗子，牠卻是一個聰明絕世的小動物，甚至貓見了耗子都會怕怕，現為國家保護級的珍貴動物，可以無所不為，貪婪玩法，視若無睹，毫無憚忌，不論其有罪無罪，可以一律免罪。至於馬牛羊之類，當殺而食之，皮革另有妙用，可見，耗子不但聰明，而且好處多多!

孔子作春秋，刪詩書、特別推薦了兩首好詩，就是「相鼠」和「碩鼠」，本教主把它翻譯成白話，證明鼠輩之可惡，詩曰:

「看那下賤的耗子，

披上一層華麗的外衣，

好像赤裸著醜陋的身體，

看那醜陋的身體啊!

為何還不去死呢?

看那下賤的鼠子，

長了滿嘴尖尖的牙齒；

貪得無厭啊!沒有遏止；

貪得無厭的鼠子啊!

不如去死了算了吧!

看那下賤的鼠輩，也有身體和四肢；

卻連禮義廉恥都沒有!

沒有禮義廉恥的鼠輩啊!

還是死了一了百了吧!」

(見詩經相鼠)

詩經上說這些下賤的老鼠都皆去死，與公主陳幸妤說的不謀而合，不過，陳幸妤說的比詩經更高明一點，陳幸妤還加「你爸也要去死!」但是鼠輩如此之多，誰該去死呢?都皆去死!但是，該死的都已經死光光了，留下那些不該死的絕不會去死，因為牠們已煉成「奸巧」的絕學，已經成精成怪，高高在上，發號施令，掌管人世間一切!即使是「猴精」齊天大聖，或「牛精」牛魔王，皆非鼠輩之敵也，鼠為各大野獸之冠，穩坐第一，稱王稱帝非鼠輩莫屬也，且該鼠輩均已化成人形，其形雖如人，但其心仍如鼠，鼠的鬼點子特別之多，要想跟鼠鬥，難如登天，三國時的孫權，欲自征淵，即公孫淵也，孫權怒而罵曰:

「朕年六十，世事難易，靡所不嘗，近為鼠子所前卻，令人氣湧如山，不自截鼠子歹以擲於海，無顏復臨鼠子，即耗子也，老娘也，奸巧也!孫權正人君子也，想與鼠鬥，何其難哉?最後吳、蜀皆亡於鼠子、魏曹丕鼠子也，吳、蜀豈能不亡乎，司馬炎鼠中之鼠子，魏亦能不亡乎!鼠子修煉到「奸巧」的境界，必然稱帝稱王也，自古皆然，古人又所謂「鼠目寸光」者，即鼠子之目有一寸之金光也，妙用無窮，其所謂一寸者，只看近處，不看遠處，只看四週之人是谷為「鼠子」，例如鼠子們看了你是否會說:

「總統!您是大帥哥，

總統!您是我的巧克力!

總統!我們敬愛您!……」

這就是「鼠目寸光」的功用，他們心理想什麼，大家心知肚明，這些投機取巧的軍人，出賣了自己的靈魂、沒有軍魂、沒有軍格、沒有廉恥，把肉麻當有趣，令人看了就噁心!嘔吐!真是最下賤的鼠子!本教主身為老老兵，實在不忍心再看下去了，實在感到羞恥啊!實在無顏見祖先，恨不得馬上投河自盡以了殘生!為什麼會如此下賤呢?因為那些鼠目寸光的鼠子們，馬上就可以升官發財了!

這些沒有「軍魂」的鼠子們，只要讓扁仔看到了，那管他有沒有軍魂、人格、廉恥，扁仔心裡高興，只要鼠子們的馬屁拍得好，馬上由少將升中將，再由中將升上將，步步高升，大家升官發財，不亦樂乎?這些鼠子們都是「鼠目寸光」，那管人民的照活及人民納稅的血汗錢呢?這些錢都用在你們鼠子們的身上了!人民雖然叫苦連天，你又奈何?奈何?

「大帥哥」「巧克力」真的帥嗎?又不是王建民和周杰倫，鼠子們所讚美的「大帥哥!」只不過像小丑而已!雖然肉麻當有趣，但是乃奸巧入門之道，可以「升官發財!」像趙建銘深悟此道，棄台大美女、下嫁公主，躍升附馬，馬上升官發大財，而且全家都發了大財?陳幸妤雖然說「要你爸去死!」但是發了大財，就是去死或坐牢都甘心，寧願做一個有錢的鬼，絕不願成為陰間無錢的餓死鬼?

大老鼠啊!大老鼠!

至聖先師孔老夫子，特別在魏風中留下一篇「碩鼠」，碩鼠就是大老鼠的意思，仍然翻譯成為白話，詩曰:

「大老鼠啊!大老鼠啊!

請別貪婪我的高梁米!

已經七年了，慣壞你了!

今天，實在忍不住了，

讓紅衫軍來拼一拼吧!

誓死要消滅你!

我情願搬到蘇州，

樂土啊!樂土啊!

如果沒有蘇州，沒有好日子過啊!」

(見詩經碩鼠)

詩經，是我國最古老的文學，用於現代，好像就在今日，孔子曰:

「詩三百，一言以蔽之，曰思無邪!」

詩經的思想是純正的，沒有邪惡的，就事論事，看到奸巧的鼠子，仍然要遠離牠，討厭牠，或是消滅牠。可見古人都是不願與鼠子為伍的，而今人就不同了，個個以鼠子為榮，以鼠子為尊，成為「鼠子國」，人人如鼠，不是鼠，也要想辦法成為一隻鼠，而且是一隻奸巧的鼠!真可說是鼠子如林，升官發財，全靠怎樣才能變成一隻鼠，所以「大帥哥!」「巧克力」這些馬屁精都要變成一隻奸巧的鼠，以沾鼠輩之光!

為什麼現在的人，都喜歡變成一隻奸巧的鼠呢?因為現在的人，已經忘記是中國人，不承認是中國人，仍想成為日本鬼子的「亡國奴」!好像清朝的慈禧太后，寧願亡於外國人，割地賠款不給家奴、把漢人當家奴，多麼愚蠢，現在又一樣，寧願亡於日本鬼子，不願統一中國!所以要把中國五千年的文化丟棄，不願讀古書，認為古書是外國人的文化，所以才有今日的「上吐下瀉」!甚至還有許多中學老師，批改學生作文，還錯字連篇，世風日下鼠輩為患，令人不禁感慨系之，徒呼奈何!

今日是鼠子治國，如果您不變成鼠，就永無出頭之日，古有女人國、小人國、安樂國、矮子國，今有鼠子國，海陸空軍，都變成了「鼠子軍!」三軍總帥為鼠子頭，所以軍人要變成「鼠子軍」才能升官發財，甚至縣長也可以成為「鼠子縣長」，有為小鼠子升官的權利，由二線二星都可以升為二線三星，大家升官發財，為什麼呢?因為大家都是鼠子，奸巧的鼠子，上面的大鼠子，必須要提升下面的小鼠子，小鼠子鄉了官，才能保護上面的大鼠子。如果下面的小鼠子不升官，上面的大鼠子官位難保，所以「升官」就是利益輸送。如果大鼠子官位不保，小鼠子亦難保，鼠子們狼狽為奸，成為奸巧的鼠子國，所以必須「獨立」，必須「入聯!」吸引國際及媒體的注意，聲音愈大、名聲愈大、選票愈多，台灣選民智慧不高，一般無知的人，不知其所以，隨聲附和，鼠子們因為高票當選，真正有學問的人，反而落選!這裡又有一個故事，就是楚襄王問宋玉曰:

「先生一定有缺點吧!為什麼百姓們都不喜歡您呢?」宋玉回答說:

「是啊，有啊!希望大王饒恕我的罪，如果有一個鼠子，唱下里巴人那些低級的調子，當然國人應和者數萬人了，如果唱高雅調子，唱和的人就沒有了，這表示曲高和寡啊!現在是鼠子滿天下，那有高雅的人士呢?好像鳥有鳳，魚有鯤，鳳凰高飛九千里，超絕雲霓，那些籬笆上的小麻雀，又豈能比高低呢?好像一個聖人，又豈能與鼠子們相比呢?」(見楚辭宋玉對楚王問)

今天也一樣，海陸空軍的軍魂都沒有了，黃埔軍魂也沒有了，唯一對台灣最有貢獻的蔣公及經國先生也沒有了，中正紀念堂也沒有了，經國先生創辦的政工幹校也名存實亡，大多變成了鼠子兵，曾在幹校求學第四期的本教主，正在傷心落淚滴血啊!看到這些鼠子兵心中不吐不快啊!假如人人都像宋玉一般，國家就有救了、興趣了，鼠子們也會漸漸地消失了，淘汰了!可能嗎?當然不可能啊!現在正是鼠子們走運之時，又逢鼠年，只要自己潔身自愛，不要變成一隻鼠子，那就是不幸中的大幸了!至於柏拉圖的理想國，還是可以在夢中實現啊!

當一個人不能滿足現實時，是可以在夢中實現的，好像周穆王神遊，登上崑崙山，觀望皇帝的宮室，在瑤池喝酒，西王母為穆王唱歌，穆王和之舞之。(見列子周穆王神遊)

如果一個人，生活在鼠子國中，感到失望和絕望，過得不如意的時候，可以學穆王神遊，到了晚上就會夢想成為皇帝，三宮六院，粉黛三千，白天的日子雖然不如意，但想到晚上，自己當上了皇帝，滿足了一切的慾望和快樂，無憂無慮，世上還有比這更美好的嗎?

本教主兩袖清風，沒有住高樓大廈，沒有菲傭，生活清苦，仍怡然自得，為什麼呢?因為本教主自封為「十段思想家哲學大師一字哲學教總教主」，白天雖然是窮哈哈的總教主，但到了晚上就可以以總教教主之尊，高高在上，扁輝二仔為副總教主，屏立左右，四大護法及呂、李、王三大堂主等，前呼後擁，均唯唯喏喏，惟命是從，本教主坐於中央，威嚴十足，紅光滿面，享受人間至樂，美女如雲，左擁右抱，嫦娥獻舞，西王母敬酒，貴妃出浴，酒池肉林，乳波蕩漾，三點畢露，瑪麗蓮夢露、玉體橫呈、搔首弄姿，本教主躺在溫香軟玉的溫柔鄉中，真人生一大樂事也，本教主渾然忘我!直到驚醒，原來是南柯一夢，有夢比無夢好，莊周夢化蝶，呂望兆飛熊，各有其妙趣也，莊子曰:「天地與我並生，萬物與我為一!」人生能達到此等境界，即可安時處順，逍遙自得，還有比這更美好、更快樂、更自在的嗎?不論鼠子們是如何的奸巧治國，如何的貪婪，日子如何過得烏煙障氣，叫苦連天，民不聊生，但是，想到這一切樂趣，任何事都可以處之泰然，什麼煩惱都沒有了!

蔣廷黻與蔣夢麟

管子曰:

「想得到人心，最好就是給他們利益。」

鼠子們為了選票，為了得到人心，到處都在放送利益，就是大家「升官」，反正又不花自己一毛錢，不管有沒有能力，先升了官再說，以後他們出盡洋相，丟盡國人的臉，鬧盡笑話，貽笑大方!這些人，可以用「尸位素餐」來形容，浪費人民的血汗錢，等於是國家的寄生蟲!

想當年我國外交部長蔣廷黻，學識淵博、外語流利，當時正處於外交被打壓之時，在聯合國奮鬥，一夫當關，萬夫莫敵，舌戰群雄，氣勢如虹，口若懸河，滔滔不絕，辯才無礙，無與倫比，誰與爭鋒?令各國外交家敬佩萬分，為國人爭光，國人皆與有榮焉!世界各大報亦爭先報導，熱血沸騰。讚美有加，可是，今天，再也看不到這樣的人才了。今日所看到的外交部長是出盡洋相，丟盡國人的臉，除LP聞名於世界外，沒有什麼特別之處，如果要比，今日的外交部長，與以前的外交部長，幫他擦皮鞋、倒茶、提行李還不夠資格啦!

再說教育部長，以前的教育部長蔣夢麟，推行土地政策、注意社會改革、提倡四健教育、推行家庭計劃、開發水利工程，對台灣的貢獻至深且鉅，可是今日的教育部長呢?除了「三隻小豬」是成語外，就是「國父是外國人」，「中國史是外國史」，「挖鼻孔」、「打瞌睡」為專長外，文化倒退到五千年前的荒蠻時代，如果要與以前的教育部長比，幫他擦皮鞋提行李都不夠格啦!

今日的外交部長與教育部長，都是因為奸巧哲學所產生的產品，不談能力、只談他是否夠奸巧。奸巧拍馬的人，都前途無量!在此，令人不得不感歎，今日鼠子治國，鼠子為患，對下一代的子孫們，影響實在太大了，文化水平一代不如一代，中國五千年的固有文化，從此就從鼠子一代而消失，而毀滅，鼠子們不承認是中國中，那會承認中華五千五的文化呢?日本鬼子統治台灣五十年，難道學輝仔一樣，重回日本鬼子的懷抱嗎?奴顏卑膝，做日本鬼子的走狗，再成為日本鬼子的奴隸嗎?日本鬼子自唐朝就學我們中國的文化，如果再以「台灣國」鬧下去，文化倒退五千年，就會成為「野蠻國」了，為什麼自甘下賤呢?詩經上說:「下賤的老鼠」，我們不做下賤的老鼠，我們要做一個高高在上有學識、有修養的紳士，棄「奸巧哲學」，學「古代哲學」，保衛中華文化五千年的悠久歷史，我們絕不忘本，我們反對「台獨」、反對「入聯」，反對「鼠子治國」、反對「奸巧執政」，我們要統一中國，實行  國父及蔣公遺志。「革命尚未成功，同志仍須努力。」「置個人生死於度外，以國家利益為己任。」實行三民主義，世界大同，我們要熟四書五經，成為風度翩翩的君子，不再以LP和嗤之以鼻貽笑國際，丟盡國人的臉，顏面無光，假如這樣，台灣二千三百萬人都有福了，下一代子子孫孫也能抬頭挺胸地站起來，重回祖國的懷抱，是多麼的幸福的美滿!享受中華優良的文化，如果搞台獨、中華文化倒退五千年，不就等於變成「茹毛飲血」的荒蠻時代了，台獨就好像「飲酖止渴」或吸「鴉片」一樣，快樂一時，最終將被滅亡，真是後患無窮啊!台獨份子啊!醒醒吧!回頭是岸吧!阿門!善哉!善哉!

2007年11月10於蘇州金聖樓主時年七十有七