中国的上古史，从商周到秦，是中国传统文化的初期到发展阶段。这是中国传统文化的根基，为后世科学文化的发展，起着巨大的作用。

       我们以考古材料，作为第一手资料。这部分资料是原原本本的再现那个时期的真实实物，没有经过后人修改的极为真贵的准确的科学依据。

       本作品选，选自商代的甲骨文。所谓甲骨文，就是刻在龟甲和兽骨上的文字，叫甲骨文。所谓卜辞，因为它是占卜用的记录。所选之拓本，多数是一期大版刻辞，五期刻辞极少数。之所以选取大版刻辞，便于欣赏、书法篆刻之用。见图4—13，计10篇。金文，选自西周至春秋。此期铭文全是铸范文字。是这个时期标准的典范字体，以利欣赏，标准铭帖之用。见图14—20，计7篇。从刻辞和铭文的内容而言，有天象记录、田猎、征伐、册命训诰，都是反应商周时期重大的历史事件。以利研究、考史资料之用。

       从文字学角度看，商周文字的形体，全是“篆书”。它和秦小篆相比，有所不同，统称为“大篆”。文中所展示的甲骨文拓本，显然商代的甲骨文和周代的金文字体不同。我们只能把这两个时代的字体，统称归入“大篆”。如果更严格来区分商周时代的字体，是否应当叫甲骨文为“商篆”、周代金文为“周篆”，似乎更为明确两个时代文字形体的差别。现在文字学界对篆书，特别是“大篆”这个名称，尚有不同的理解和称谓。因为还涉及到后代的战国文字诸多的形体和鸟虫书。裘锡圭先生为“大篆”所作的定义：“所谓大篆，本来是指籀文这一类时代早于小篆而作风跟小篆相近的古文字而言的。”（文字学概要，51页。）

      商周大篆字体，深受书法界重用。因为它是早期汉字演变成今体汉字的起点。也可以说是汉字的始祖，是后世的隶、楷、行、草的基础。现在世面所见的甲骨文法帖，多以《合集》10405片为最多；金文多选用《大盂鼎》、《散氏盘—夨人盘》、《虢季子白盘》和《毛公鼎》称之为书法名帖的“四大名器”，本文予以全选。中国的书法，是中国传统艺术之一，据有极高的艺术欣赏价值，被世人所喜爱。

     因为甲骨金文，距我们现今的现实生活甚远，那时的典章制度、文法、用词造句以及书写条件的限制，给我们释读带来一定的困难。本人学识所限，错漏不少，希望讨论，并予指正。

                                                 笔者，2008年11月19日。