日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
西藏之雲
如果說,抽象而神祕的信仰應當有一片現實的土地作為其故鄉的話,那麼西藏或許就是最為適宜的地方了,空曠寂靜的原野,純靜自然的藍天,白雪皚皚的雪山,廣陌綿延的湖泊,的確是人類莊嚴情愫昇華的理想所在。
「 西藏之雲」這件作品基本上是以人本思想為主要表述的重點,也是以出世的精神,表達入世的關懷,而在整幅的形式結構上,採取佛教圖騰“卍”為主要架構,再以象徵智慧的佛眼,暗示透析明澈的生命觀,以藏教法螺表示理想的人生是需要內省觀照,聽經聞法才能開啟靈性,左下方金色的西藏犛牛塑像則用來表示西藏得天獨厚的自然與原生的生命力和精神性。而右上為圓形光輝所映現的則是漫長歷史歲月中西藏的人文與藝術的創造與建構,是古老而神祕,瑰麗而莊嚴,更是人類智慧的結晶,生命昇華的印證。畫中佛眼旁呈現的白,透視虛靜的可貴與自在,畫面上方的藏文則增添描述主題的襯托,也是西方極樂世界的通關密語。舖陳畫面的元素,透過「傳統文脈,現代型態」的觀念予以呈現既有東方的情懷,又具西方的表現,可謂感性內涵,理性呈現,而筆墨色彩的運用更力求具有變化中統一,統一中變化的美學原則,期望作品能夠傳達出哲理架構、情感場面、人生意識的三面一體的戲劇效果,進而靈活運用自創系統表現的理想,即具有「龍精神、玉性質、詩意境、夢現象、靈觀照」的有機生命體。
以西藏這神秘世界為題材,源自內心對生命意義、價值與目的的觀感,外在世界的流變和內在自己的無常,紛擾繁雜的意識形態,穿透情感層的潛意識,本能與欲望是那麼容易受到波動,而隨時因地經常處在不安的狀態,感受到一切又是如此難以負荷,我想只能回歸到自己天然本性,安住迷惘的妄念,才能超越現實世界種種困擾與無謂的牽絆,這不是消極地逃避,也不是貪婪地追求,這只是像蔚藍天空浮動悠游的白雲般自由自在罷了!這也就是傳說中一生必須去過一次的西方極樂世界,更是人們夢想中的「香格里拉」。
李憶含 2006年 12月12日 早晨七時