從一社群的活動能量-看屏東縣現代藝術生態     黃冠騰  撰文

    全國超過四十餘年歷史的畫會，屏東就擁有兩個，再加上其他大大小小的美術團體，屏東理應是個文化大縣，而今我們發覺現代藝術在屏東是貧乏未建構的 。

我們知道，一般畫會的活動長久以來數十年一成不變的一年一展，展場也一直離不開藝術館，大小社團輪著來，時間到了像聚餐式的每個人端出年度的好菜大家分享，展期結束像拜拜似的吃完拜拜收一收明年再見！拜拜！；對縣內現代藝術的發展與社會美育教化，漸行漸遠。

有鑑於此；89年底，在南台灣的客家地區有一群理念相近、意願強烈，勇於共同付出行動的實踐者，共同籌組新的社團，有別於一般畫會型態的他們，此一社群的活動量，平均約兩到三個月就推出一個論述一個主題，更於2003高雄國際貨櫃藝術節嶄露崢嶸，今年在不被看好的情況下在百餘件徵件作品中，獲得2005第三屆高雄國際貨櫃藝術節入選唯一的團體組，也是屏東縣唯一跨越高屏溪在高美館展覽的團隊。

這個社群的產生不是偶然，因為有這群實踐理念的發起人，文化藝術的空間能量才得以被凝聚，90~91年創建初期社群從南到北炫風不斷，率先的提出鐵道藝術網絡的建立、閒置空間的再利用等議題，雖然這個社群未蒙公部門眷顧，不過也引起了有關當局的注意，承辦過縣府的各項重大活動。

但是在風光的背後，在地方上一直被視為外來的團體侵占在地資源。91年因地方首長的換人，意見及支持度也有所變異，在地社區「過度期盼、賦予藝術社群太多能振興繁榮地方的能力」，再加上91年晚期有些活動已悖離了原來的理想，公部門與私人利益有所差異的對峙，社團介於其中，執行常覺無力感，不得不調整立場與途徑，而因營運的不明、利益均分的不平，導致社群內部與外部產生巨大的變化；內部老幹脫離、專職行政人員出缺，惹使異心者覬覦，以為有利可圖進行攻訐、詆毀、破壞分化團體。外部有地方勢力結合民代向公所施壓，片面解約逼迫社群提前撤離據點。

第一代的社團成員在上述失去據點、資源匱乏的情況下相繼的離開，社群也幾近解體，92~93年重整改組換上來的二代成員，絕大多數是跨領域而非藝術科系，但他們深信「生命總會找到一個出口」「窮則變、變則通」，他們以「我觀、我聞、我想、我作」的行為表現模式，在沒有任何公部門奧援的情況下，為求不消聲匿跡不斷的嚐試與反芻各式觸角，土法煉鋼的發展出「一宗各表」這個宗旨就是各自表述，有樣學樣、沒樣自己創，沒有科班的薰陶，也就沒有罣礙的天馬行空動向多元，以打帶跑「快閃」的方式，到處搧風點火，展場從社區、夥房、墳場、工廠、防空洞以「類宅配」的方式將藝術的展演送到群眾面前、走入社區，用草莽的機動靈活運作對應殿堂的被動與僵化，論述著人文的、勞資的、地域的觀點，不斷的拋出議題對社區營造注入另樣思維。

檢視此一社群的風格，兩次的國際性的徵件作品設計完全純手工繪製，沒有華麗的3D電腦圖，每回的展演論述沒有精美的文宣、海報，懸掛的布條只有兩條的預算，從89年踉踉蹌蹌寒酸的一路走來，仰靠的是這群人有著共同的特質「ㄚ甘的精神」在現代藝術裡作無為的播種者；相較之下，擄獲資源者的需索無度，公部門在資源分配輔導的同時，是否考量參考資源該溢注這種「社群」還是養一個「據點」或是「拜拜式的畫會」；在寒冬裡施捨一些溫暖給這種對鄉土、社區推展現代藝術的團體。