所以追其究，他站在雞蛋一方的根由是為了寫作可讀性，即使雞蛋一方代表的是極大的錯誤也要維護？！

誠如多位文學作者所言，小說家和藝術工作者一樣，是被普世允許作夢胡說的職業，但人們中心思想的價值觀念卻不容糢糊。若把他的這番言論奉為圭臬，是相當危險的學習。

即使作者在跳脫出寫作的情境後，也該回歸人們的核心價值裡，謹言慎行。

如果人們永遠站在支持弱者的思考上行事，極容易成為對立鬥爭的幫兇，為何不寧選擇永遠站在對與是的一方呢？

共產黨當初不就是以「打富濟貧」口號騙取了政權？

這種欺騙大眾不具公義與合理性思考的邏輯和行動，在多次政治事件中已證明其謬誤！

只因～強／弱，富／貧，成／敗，不過都是社會一時的現象面，彼此角色隨機可能更換，所以絕不是人類核心價值。

作為一個人，我們可以用更多的包容心同情心～扶助弱小／濟助貧窮／鼓勵敗者，但是對錯善惡仍需堅持。不是站在跌倒或軟弱的一方即等同於行為正確。扶助絕不等同站邊。

人們真正的中心價值圍繞思辨的應在於～善／惡，是／非，白／黑，真／假，對／錯。公理正義的選擇站邊，是善，是是，是白，是真，是對！儘管我們自身不一定能做到最好的，但它們是一個標桿，一把尺，如日月明！

也許現代人喜歡標新立異，但這些中心價值是千古不變的理！

人們都是來此學習修行的，人人生下來面前都有一張試卷，考不好也許是常態，但我們能因多數人沒考好就以亂答當標準？把錯誤答案當成為普世價值嗎？

有沒有想過，也許這正是村上春樹多次與諾貝爾文學獎擦邊而過的原因，因為他混淆了人類中心思想價值觀。

我也願意站在弱者一方，但先決條件是它必需是正與善的本質，尤其當正義因為宏鐘已毀成為荒原中一束微弱的燭光時，就是我們站起來維護的時候！

至少，心中的尺不該偏頗！