鄭進興

2006/7/27第540期

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建築師羅榮源以繪畫來解脫建築的束縛，依據自己的意思自由發揮；繪畫是想像力的完全解放，是心靈的極度自由。

建築是理性的，繪畫是感性的；建築是現實的，繪畫是想像的；以實踐理性、現實的建築為業的建築師羅榮源，醉心的卻是充滿感性與想像的繪畫異想世界。他曾經放下手邊的事業，遠赴法國巴黎只為學畫；他在大學裡教建築設計，同時也開課教素描、油畫；他說，他在繪畫上所花的時間，比本業建築還要多，因為他發現在建築本業裡無法達成的理想，在他的繪畫異想世界裡，都可以隨心所欲地在畫筆下成真。

正業轉換  棄建築愛繪畫

今年五十歲的羅榮源，當了將近二十年的建築師，也在大學裡教了二十年的建築設計，但要數他最鍾情的志業，卻非繪畫莫屬。說起他的學畫經過，個性率真的他表示，他從小最大的興趣就是畫畫，後來他雖然選擇理性的建築師做為他的事業，對繪畫卻從未忘情，十幾年前，他因為常逛畫廊買畫而和畫廊熟識，有一天畫廊的人打電話給他，說畫廊要開繪畫課程，問他想不想學，他立即答應而成為這個繪畫班的第一個學生。從此以後，繪畫便成為他的正業。

一投入繪畫世界，羅榮源說他是非常認真的，他花在繪畫上的時間，要比花在本業建築的時間還要多，一有空他就帶著畫具去寫生，在那裡一待就是大半天，努力去感受寫生現場的氣氛，追尋靈感，並將靈感經由畫筆化成作品。一九九七年，他為了追求畫藝的成長，毅然放下手邊的工作，遠赴巴黎學畫，而這次的藝術之旅讓他的眼界大開，也讓他對自己的繪畫更有信心，他相信畫家不必是科班出身，也沒有一定的準則需要依循，只要有心，人人都可以從繪畫當中得到樂趣和成就。

教法另類  遭批評為亂畫

他在東海大學建築系開素描課，在逢甲大學建築系則開油畫課，他說，他非繪畫科班出身，所以他所教的素描和油畫也和科班的教法有所不同，他教學生以建築設計的角度來思考構圖，進而詮釋整個作品，同時也鼓勵學生跳脫傳統繪畫的束縛，盡情地暢所欲畫，盡情地表現自己的思想情感。他認為，繪畫其實是非常簡單的，任何人只要能夠得到正確的指導，都可以學會繪畫，他還應邀到國立台中圖書館演講，教普羅大眾學畫畫，而且還保證只要有心學，任何人在他的教導之下，都可以依據他的方法在一個小時之內學會繪畫。

只是他在大學裡用這樣另類的方式教畫，難免引來同事的議論，有同事便曾批評說：上他油畫課的學生都只是在亂畫。聽到同事的批評，生性叛逆的他在下一堂的油畫課上，向上課的學生轉述了這個批評，不過他也同時安慰他的學生說：由此可見你們上了我的油畫課也不是一無所獲，至少你們在我的教導之下還是學會了亂畫，而亂畫也可以算是一種特色呢。

建築概念  仍是創作支柱

羅榮源的作品大多屬於半抽象的畫風，歪歪斜斜的線條，對比強烈的色塊，還真有些亂得令人難懂。他說，他的畫是表現他腦中的異想世界，或是他的夢境，或是他思想的解放過程，或許看起來似無序，卻是鮮活靈動的。他的畫也可以說是他對他的建築本業的反動。他說，建築講究的是線條的精準、構造成分的精確，常年生活在這樣要求準確的壓力下，透過繪畫的出軌表現，正可以達到心靈的解放。

雖然他以繪畫來解脫建築的束縛，但在下意識裡，建築的概念仍然是他繪畫的重要創作支柱。如他一幅畫錦鯉魚的作品，所採取的呈現視角便是建築常用的俯視圖的表現方式，讓觀畫者彷彿站在池塘上俯視著在水中游著的錦鯉魚。此外，他的許多作品裡，也都大量運用了立面圖、剖面圖、透視圖等建築製圖的手法，讓行家很容易就能猜出作畫者的職業。

心靈解放  虛幻表達真實

說到建築和繪畫的差異，羅榮源說，建築是受制於人，難免都要遷就業主的意見，尤其當業主的意見和建築師相左，且業主又堅持己見時，建築師多少都會有有志難伸的感慨；而畫畫就完全沒有受制於人的困擾，對於作品、畫家是完全的主人，可以依據自己的意思自由發揮，沒有人會來干涉你在畫面上的表現，繪畫是想像力的完全解放，是心靈的極度自由。

或許是所謂的做一行怨一行，他對建築師所受到的限制，可以說感慨不少。他說，建築師在設計好一棟建築後，在施工的過程中難免會在業主的要求下，違背原始設計本意而做一些修正；等到建築完成了，建築師對自己的作品則根本失去了主導權，業主可以隨他的高興，在完成的建築物上加上鐵窗、柱子等等多餘的附加物，也根本不去管加上這些贅物之後，會不會破壞建築物的整體景觀，更不可能來詢問原始設計的建築師的專業意見了。

台中市雙十路上有一座才蓋好沒幾年的法蒂瑪天主堂，建築相當雄偉新穎，被建築界譽為台中市傑出的教堂設計，這座教堂便是羅榮源設計的。他在教堂建築完成之後，也完成了一幅法蒂瑪教堂的油畫，油畫和教堂的實體建築南轅北轍。他解釋說，大家看到的教堂是他的建築設計，至於他所畫的教堂，則是他的異想世界，是屬於想像的異次元空間，二者之美只可意會、不能橫加並比。羅榮源就這樣優游在他的現實與異想世界之間。