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笔墨观点
2012-08-09 04:03:59

1969年

一、写了幅:“大道通天,宇宙无门,万物一气,点线为定”。

理出:“人本在天上与日月星辰、风云雨雪……相往来,由于地意识的惯性堕化,认为地不是天,地即天,当人清醒于天的时候,将有很大的升华,将有更神圣、神奇、神秘的活力,其心信将发生从未有过的生变和拓展,笔墨艺术也将随时升变”。

 

1970年

二、理出:

1、“打散笔墨、点线,重新组合,密密麻麻,浑厚深沉,外观墨乎乎,一片墨像,视范收缩,外则空明透亮,一片松阔,有很大的通达空间。”

2、“人在大自然的怀抱里,滋深无限的温暖和自信,大自然的温情孵化人新奇的想往,人对大自然充满感激,自然、人、物混合成爱的团体。自然之美,人生之美,生活之美,组成生命的气息,在点线的组合,穿插和勃荡中透放深沉而缠绵的画意,表现出自然与人的亲近,相依相从。”

 

1981年

三、画了一批“经络通万象”、“万象同呼吸”的画。

理出:“大自然与人的血脉相通,经络相连,大地、苍天、树木、河流、大海均有脉搏跳动,山里也有心脏起伏。人体与大自然互相连接,不可分离。活的大自然与活的人混融一起的笔墨,生灵隐现,因此创造了经络法、脉象法、肌肉法、脊梁法。。。。。。”

“法法皆与人的气息一致,生象同一。”

“天人不分,人亦天,天亦人,天人本一。”

“天人本一,造化无极,天人一为,自然成奇。”

 

1982年

四、理出:“哲人画”。

1、“画家画,重形象;文人画,重意象;哲人画则注重超象。”

2、“画家画偏于自然的陶承与赞美,文人画偏重于情意宣泄,哲人画更强调人与大自然与万生万物,与宇宙、时空的密切深索,表达一种时空的思维,宇宙思维,大自然思维,万生万物思维的深化与意念,以及生命的总体神态和运动演化的途迹,注重生命的无限发展性与爆发的伟力。”

3、“画家画从观察入画,人文画从感情入画,哲人画则以思维入画,哲人画应发展画家画的画法,爆发文人画的笔墨以创造哲人画的精神气象。”

4、“人与自然相合相为,哲人常在天地自然之间云游,一边吸收万生万物的元气,一边生发灵感。”

“滴酒生才气,一醉便疯狂,所以在天外,一揽集万象。”

“一点生万象,一线贯时空,捉拿天地神,窝藏笔墨中。”

 

1990年

五、理出:

1、“态是宇宙之母,态是大自然之源,态是万生万物之根,密集的点蕴藏不尽的生象,点滴云集呈现态的博大空间;盘曲的线舒放着变化多端的态的圈曪。”

2、“态以方圆的无限活力使时空充满永恒的生气,态以直的启动力,曲的延伸力使万生万物活跃生发,正是态的生力确立了笔墨艺术无限发展的根源。”

3、“应以从未出现过的浑莽笔墨表现生发时空的超然态象。在博大无极的空野,浑荡出态的精神。点线分布时空里,自由图集出稀奇,这是态的天然之为。‘不作精心巧安排,只管黑白糊涂来。一任纵横便成气,一有点线天地开’。这是态的自由所致,方圆流变,黑白生象,疏疏密密,自由坦荡,这是态扑展之象。”

4、“在态的思维下确立了:笔、墨、点、线、气力、六字画法。虚实、黑白、藏露融合八字画的画理。画起来更加舒展,轻松,随为所为。”

5、“点线是一切至法艺术的基础,书法是点线的核心,而气力则是点线的根本。”

6、“思维空苍空,超览众生息,这种思维更吻合数千年以来的圆融文化和方正精神。玖拾年代整个思维均在态中:态观、态物、态思、态觉、态理、态象、态法……一切从态出发,思维从态展开。”

 

2000年

六‘理出:

1、“态发动宇宙复兴运动,天地万物充满鲜活的生机,一切该复活之物均应复活。该消亡之物均应消亡,该增加活力之物均应增加活力,一切在演化中,时空充满希望的生气,天地之间展开崭新的季节,那是生命大奋发,笔墨艺术大升腾的早晨,笔墨将更加醒旺畅达。浑圆大象,一切包容在笔墨团中,一笔一墨体现生命高扬的气态。笔墨从未体现如此壮阔的场面,这是生命再次醒觉和出发的时候。笔墨艺术将更为开放而凝结。开放于时空,凝结于万象,笔墨神魂在人的醒觉中显现,笔墨将以更大的活力引发一个笔墨纪的时期。”

2、“现在正处于大原始时期,无论是地球或外空将会有更迫生,深密的发现,一片迷茫,一片惊喜,一片深获。这一时期必将出现探始的笔墨艺术,因人尚处于类人类时期,人还要进行大的演化,退化恶性,完美人性,驱于神性,笔墨艺术将表现这一伟大史期的内在发力与启动外力,体现更加宏伟的生命历程和生命创举。”

 

2011

七、理出:“真隐于心,圣隐与天,渐渐走向深心,再走向遥远的大野才能扩大视线,笔墨艺术才能向更大的空间延展。”

 

2012

八、理出:“遥远的美好的未来往往在今天一瞬间实现,那是需要捕捉的瞬间,珍惜今天珍贵的一瞬间,它很容易错过。”

沈爱其 於2012-08-09 04:03:59發表 | | 最新回應 (0) | 上一篇 | 下一篇 |
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