相簿名稱：甲骨金文临创作品选
相簿敘述： 以精选甲骨金文拓本为基础，在书法临习、创作过程中，书写字形结构准确，再现真实的甲骨金文艺术风格。 商代甲骨文,系契刻文字,形体优美,富有雕琢艺术之美称; 周代金文,系铸范文字,浑厚朴实,富有诗文神韵之气质。 二者视为汉字发展的渊源，展示了上古广阔的历史空间，为我国珍贵的文化遗产。 今以书法形式，再现甲骨金文的风采，既有古代文献史料的意义，又有陶冶人们情操、培养毅力的作用。 可做收藏、观赏、美化写字间、居室、会堂场馆的最佳艺术品。
創作年份：
作品規格：
作品來源：
28，金文铭文拓本装镜框用《大盂鼎》
参见图14释文。《大盂鼎》铭文的历史价值，就在于周康王（公元前1020——996年）在铭文中，指出了殷之所以亡，周之所以兴的根本原因之一。
殷之所以亡，
铭文曰：“我闻殷述命，佳殷边侯、田雩殷正百辟，率肆于酉，古丧师巳。”
铭文大意是，我听说，殷在边境的侯、甸与在朝中执政的文武百官都相率肆意饮酒。所以殷丧失军队，国家灭亡了。《尚书，酒誥》亦曰：“我闻亦惟曰，在今后嗣王（纣）酣身，——庶群自酒，腥闻上天，故天降丧于殷，——”饮酒作乐，导致殷末亡国的一个重要原因。
周之所以兴，
铭文曰：“在雩御事，虘酉无敢酖，祡、烝祀无敢醉，古天异临子，法保先王（口）有四方。”
铭文大意是，（武王建业之所以能够成功）就在于周室办事的人，有酒也不敢酲醉，即便是在举行祡、烝一类的祭祀，准许饮酒，也不敢多饮。所以上苍天帝临保我大周天子，佑护我先王的以有辽阔的四境疆地。
王命令盂“敏朝夕入谏，亨奔走，畏天畏。——夙夕诏我一人烝四方。雩我其遹省先王受民受疆土。”周初接受了殷亡的教训，“殷纣丛酒荒淫，而周人代殷以后，一再誥教戒酒，乃是礼的一大变革。”（陈梦家——西周铜器断代，96页）故《酒誥》中严峻以法，“群饮，汝勿佚尽执拘以归周，予其杀。”的决定。周初以后，青铜器中的酒器，如爵、斝等减少，礼器逐渐增多。也是周改殷制，建周制的结果。
以后的《周礼》，古文学家以为周公所作。
裱完画心度量，单位，米（M）。拓本复制品，0，58X0，80。
殷之所以亡，
铭文曰：“我闻殷述命，佳殷边侯、田雩殷正百辟，率肆于酉，古丧师巳。”
铭文大意是，我听说，殷在边境的侯、甸与在朝中执政的文武百官都相率肆意饮酒。所以殷丧失军队，国家灭亡了。《尚书，酒誥》亦曰：“我闻亦惟曰，在今后嗣王（纣）酣身，——庶群自酒，腥闻上天，故天降丧于殷，——”饮酒作乐，导致殷末亡国的一个重要原因。
周之所以兴，
铭文曰：“在雩御事，虘酉无敢酖，祡、烝祀无敢醉，古天异临子，法保先王（口）有四方。”
铭文大意是，（武王建业之所以能够成功）就在于周室办事的人，有酒也不敢酲醉，即便是在举行祡、烝一类的祭祀，准许饮酒，也不敢多饮。所以上苍天帝临保我大周天子，佑护我先王的以有辽阔的四境疆地。
王命令盂“敏朝夕入谏，亨奔走，畏天畏。——夙夕诏我一人烝四方。雩我其遹省先王受民受疆土。”周初接受了殷亡的教训，“殷纣丛酒荒淫，而周人代殷以后，一再誥教戒酒，乃是礼的一大变革。”（陈梦家——西周铜器断代，96页）故《酒誥》中严峻以法，“群饮，汝勿佚尽执拘以归周，予其杀。”的决定。周初以后，青铜器中的酒器，如爵、斝等减少，礼器逐渐增多。也是周改殷制，建周制的结果。
以后的《周礼》，古文学家以为周公所作。
裱完画心度量，单位，米（M）。拓本复制品，0，58X0，80。
