相簿名稱：甲骨金文临创作品选
相簿敘述： 以精选甲骨金文拓本为基础，在书法临习、创作过程中，书写字形结构准确，再现真实的甲骨金文艺术风格。 商代甲骨文,系契刻文字,形体优美,富有雕琢艺术之美称; 周代金文,系铸范文字,浑厚朴实,富有诗文神韵之气质。 二者视为汉字发展的渊源，展示了上古广阔的历史空间，为我国珍贵的文化遗产。 今以书法形式，再现甲骨金文的风采，既有古代文献史料的意义，又有陶冶人们情操、培养毅力的作用。 可做收藏、观赏、美化写字间、居室、会堂场馆的最佳艺术品。
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7，《论语》选句“有朋自远方来”
孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人（今山东曲阜）。公认生于公元前五五一年（周灵王二十一年，鲁襄公二十二年），卒于公元前四七九年（周敬王四十一年，鲁定公十六年）。是我国春秋晚期思想家、政治家和教育家。儒家学说的创始人。曾任司寇等官职。整理《诗》、《书》、修《春秋》。有弟子三千人，著名者七十贤人。提出“仁”是最高的道德名称。教育主张“有教无类”，宣传他的政治主张周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国。他的学说为中国文化的传统，给我们留下了珍贵的文化遗产，称之为圣人。他的主张及其学说都继中在《论语》一书之中。《论语》记载着孔子和他的弟子的言语行事。班固的《汉书艺志》对此有概括的说明：
“论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子即卒，门人相与辑而论繤，故为之论语。”今选两句于“学而篇”：
“有朋自远方来不亦乐乎，与朋友交言而有信。”
其简注如下：引用甲骨文著录书籍的简称编号、分期号。
有，《合》823，一期。
朋，《合》11438，一期。有朋，同门曰朋，志同道合的人。此说可参考。
自，《合》9425，一期。
远，《屯》2061，三期。
方，《合》6060正，一期。
来，《合》34178，四期。
不，《合》9710，一期。
亦，《合》10766，一期。
乐，《合》33153，四期。
乎，《合》11918，一期。
舆，《合》6667，一期。舆，同与。
朋，《合》11438，一期。
友，《合》18144，一期。
交，《合》22509，四期。
言，《合》13636一期。
而，《合》412正，一期。
有，《合》30391，三期。
信，从人，从言，组合字（甲文无“信”字）。两句大意是：有志同道合的人从远方来，不是很高兴的吗！与朋友交往，说话要有信誉。这里既体现了孔子“仁”的道德思想，也给我们指出与朋友交往的基本准则。这样“行事”不也是很好的吗！
诗句上附拓本是复制品，于内容无关。
画心度量，单位，米（M）。拓本，0，65X0，43。诗文，0，65X0，90。
“论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子即卒，门人相与辑而论繤，故为之论语。”今选两句于“学而篇”：
“有朋自远方来不亦乐乎，与朋友交言而有信。”
其简注如下：引用甲骨文著录书籍的简称编号、分期号。
有，《合》823，一期。
朋，《合》11438，一期。有朋，同门曰朋，志同道合的人。此说可参考。
自，《合》9425，一期。
远，《屯》2061，三期。
方，《合》6060正，一期。
来，《合》34178，四期。
不，《合》9710，一期。
亦，《合》10766，一期。
乐，《合》33153，四期。
乎，《合》11918，一期。
舆，《合》6667，一期。舆，同与。
朋，《合》11438，一期。
友，《合》18144，一期。
交，《合》22509，四期。
言，《合》13636一期。
而，《合》412正，一期。
有，《合》30391，三期。
信，从人，从言，组合字（甲文无“信”字）。两句大意是：有志同道合的人从远方来，不是很高兴的吗！与朋友交往，说话要有信誉。这里既体现了孔子“仁”的道德思想，也给我们指出与朋友交往的基本准则。这样“行事”不也是很好的吗！
诗句上附拓本是复制品，于内容无关。
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