相簿名稱:甲骨金文临创作品选

相簿敘述: 以精选甲骨金文拓本为基础,在书法临习、创作过程中,书写字形结构准确,再现真实的甲骨金文艺术风格。 商代甲骨文,系契刻文字,形体优美,富有雕琢艺术之美称; 周代金文,系铸范文字,浑厚朴实,富有诗文神韵之气质。 二者视为汉字发展的渊源,展示了上古广阔的历史空间,为我国珍贵的文化遗产。 今以书法形式,再现甲骨金文的风采,既有古代文献史料的意义,又有陶冶人们情操、培养毅力的作用。 可做收藏、观赏、美化写字间、居室、会堂场馆的最佳艺术品。

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4,甲骨文录《离骚》选句四句
屈原,名平,字原。战国时期楚人,伟大的爱国诗人。他的生卒年,生约公元前三四0年(楚宣王三十年),卒于公元前二七八年,(楚頃襄王二十一年)。曾任左徒、三 大夫等官职。主张任用贤能,有远大的政治理想,辅佐楚怀王图政国事,兴帮建业。后被上官大夫所谗,楚怀王疏远,流放江南。他鍳于国家政事混乱,迫近亡国之危,悲愤忧郁,投汨罗江而死。为了纪念他,每年农历正月十五日端午节有吃粽字之俗。
屈原是“骚体”诗歌的创始人。著有《离骚》、《九歌》、《天问》等。《离骚》作于他被流放期间的悲愤诗。“离骚”二字的含义,可理解为王逸说:“离,别也;骚,愁也。”班固又说:“离,猶遭也;骚,憂也,明己遭憂作辞也。”今选四句:
“民生各有所乐兮,余独好修以为常。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
今注释如下:本诗用甲骨文篆书形体写成。需注明甲文字形的出处,它们都是来自甲骨文著录书籍的。如《甲骨文合集》的简称《合》及其编字号码。和断代分期字码。
民(代用甲文篆书字形,以下同),《合》20231,一期。民生,指人生。
生,《合》10964,一期。
各,《合》31116,三期。
有,《合》8233,一期。
乐,《合》33153,四期。乐,爱好,喜乐。
兮,《合》34195,四期。
余,《合》4741,一期。
蜀,《合》5563,一期。蜀,通独。
好,《合》2645,一期。好,爱好。
攸,《合》17569,一期。攸,通修。
以,《合》32833,四期。
为,《合》15186,一期。
长,《合》28195,三期。长,通常。
彳各,《合》37386,五期。彳各,通路。
曼,《合》27754,三期。曼,《合》493,一期。曼,同漫。
其,《合》21031,一期。
攸,《合》16935正。攸,通修。
远,《屯》2061,三期。
兮,《合》34195,四期。
将,《合》27988,三期。
上,《合》102,一期。
下,《合》6521,一期。
而,《合》499,一期。
裘,《合》7922,一期。裘,通求。
索,《合》32550,四期。
金文借有:所,此所鼎。吾,四年相帮戟。以上四句大意是:
人生各有各的爱好,唯独我爱好修洁品德,作为经常的事。
路程漫长而又遥远,我还是要上天下地、四面八方追求我的理想。
前两句,说明屈原修洁自身的高尚品德;后两句,说明他顽强的意志和他的不倦的求索精神。人要修洁品德,为事业要有顽强的求索精神,简要的概括了《离骚》的主题思想。修洁品德,求索精神正是我们后人所要效仿的。本诗上附甲骨文拓本,复制品,是为了装饰作用,与诗句内容无关。
画心度量,单位:米(M)。拓本,0,65X0,43。诗文,0,65X0,90。
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