- 楊淑嬌
繪畫是一個不斷發展的複雜系統，根植於文化心理的精神生活模式，人與自然、人與社會的和諧表現，以開放的思想，不斷的自我更新，不拘形式，表現純真的性情，透過長時期的醞釀、累積、提煉，最後自然融入生活，不著痕跡地運作，生命中最美的東西，常常是跟自己對話，探索心靈的軌跡，一種內省的和諧關係，追求超越現實的人文精神。
宇宙山川周而復始的運行，陰陽之生滅，無休又無止，無始也無終。從唐代的張璪開始，便提出了「外師造化，中得心源」的創作理念，造化於外，心源於內，內外結為一體，發於心，行於筆，立於象，大自然的客觀形象與人的心靈及繪畫的技巧皆融為一體，信手拈來，皆為妙作。...
- 張禮權
我的繪畫觀（創作自述）
繪畫創作首重「氣韻生動」與「寫神」的心靈神韻境界，長久以來；一直是傳統水墨畫的最高指導原則。而繪畫理論使用「寫神」這個美學概念並加以論述的，是從東晉的顧愷之開始。水墨繪畫；美...
- 孟微冬
作者簡介：孟微冬 筆名：圖；男，漢族，1960年3月出生，河北人，大學學歷。安徽省書法家協會會員，安徽省篆刻協會會員，江淮花鳥畫會副會長，中國花鳥研究院副院長。
孟微冬主要業績
用傳統的山水、花鳥畫法，探求現...
- 杜忠誥
此一時期，正當筆者在傳統形式創作方面已漸趨成熟，
又有感於傳統書法創作在作品形式上過度雷同，有必
要加以改弦更張。
因而有意針對書藝的現代性創作進行轉化與嘗試。同時也
深感國人創作風氣普遍失於過度保守...
- 吳昱瑩
書法殿堂博大精深，瑰麗偉岸；姑不論其蘊涵之奧賾玄妙，止傾墨縱管當下，即如醍醐灌頂，酣暢淋漓。自民國74年董洪賓老師啟蒙後，即與書法結不解之緣；繼而師事 簡銘山、蕭世瓊、林隆達、杜忠誥師，益得書藝之美----行草之酣暢流麗、簡帛之憨拙醇樸、隸之沉雄雅健、篆之婉轉、楷之端凝….皆交會虛靈，是以行止坐臥無非書也。自是書即生活、生活即書；自是書法是一生的修行..........
- 丁韋安
苦心孤詣，生死與之。...
- 吳啟禎
書法與文學創作教學與研究
「墨韻詩情」--吳啟禎書法創作展
用詩來寫書法，將書法與詩來結合，讓書法創作更曾增添詩情與畫意，也更有一份來自典雅與文學的美感。
吳啟禎的書法創作展...
- 陳秉良
...
- 李永祥
吾尤愛書畫及收藏歷代珍玩，閒時塗鴉寥寥數筆暢游在筆墨之間。細細把玩心愛之藏品，體味著遠古先人的非凡創造力和深厚的文化積澱，追尋著先賢們的恬淡、自然、古樸。從而領略一種無盡的遐思，享受著獨有的自我陶醉。...
- 吳東峰
癡迷草書甚愛顛張醉素徐渭傅山，癡迷而不得悟心慕手追未及一二。篆刻初習秦漢崇尚大寫意印風。近年研讀古今書畫論尤喜孫過庭《書譜》石濤《苦瓜和尚畫語錄》。染翰弄刀不論寒暑自謂冷煖自知樂在其中矣。。。 。...
