男生拿起針線很奇怪嗎？這樣的答案在每個人的心中或許都有著不同的答案，但對于魯凱族的的彭春林老師來說，他已經用實際的行動回答這個社會，在他工作室裏頭的創作中，便能很明確地告訴世人，男生不只也能拿起針線，他們所具備的天份，和女性是不相上下的，只要下定決心，依舊可以展現出更為亮眼的表現。

　　三地門水門村裏，有間「彭春林布落空間」，裏頭挂滿了各式布織品，圖騰概念取自于部落生長的環境，或許是植物、或是某種意含象徵下的動物，也可能是自己靈機一現的想法，這些琳瑯滿目的作品，呈現在包包、服飾、抱枕等各種作品中，全都是一針一線所繪聚出的特別，如果您想要和老師聊作品的想法，二樓的談話空間會是個相當適切的場所，透過交流，讓藝品的制作能有更多璀璨的火花。

　　每逢不同的時期，這間布落空間都會有著鮮明的主題，這一季所要展現的是蝴蝶的意念，因此在作品上，都有著蝴蝶的圖騰，像是以蝶翼為形的斜背包就是一種十分鮮明的創作，而各種款式的獨一無二更能顯現出創作的可貴。

　　在彭老師的工作室裏，參與DIY的人們拿起了縫針躍躍欲試，從穿線、綁結、到一針針來回刺拉的過程裏，才深深發現到，既使一根輕如鴻毛的細針，也能令人感受到無比的沉重，著實體會了布織創作者的辛苦。

　　彭春林老師選擇以布織藝術傳遞文化，用一針一線匯聚巧思，對于時下的年輕人來說，這種個性化十足的繡品正是自我最好的代表，走一遭彭老師的布落空間，也許您也能找到一件與您對展開對話的新品。

文化傳統、現代織品、創意刺繡類。

魯凱族的彭春林，打破了部落的傳統，男人不能碰「女紅」的禁忌，放下原本獸醫師的工作，把學習魯凱族的織布、刺繡當作一回事, 從文化的角度切入，讓傳統圖騰以嶄新的方式成為現代織品上的符號，接著回到青葉部落，透過文化技藝的教學，讓部落的媽媽們可以將祖先的技藝做為生財的工具，也讓文化透過經濟的方式得以延續。

Breaking the taboo of tribal tradition that man should not touch ‘needle work’, Peng Chun-Lin from Rukai left his veterinarian job and devoted himself entirely to learning Rukai’s weaving and embroidery. He angled in from the cultural aspect and made traditional totems into brand new symbols on modern day weaved products. He then went back to Chinyeh Tribe and, through teaching cultural techniques and skills, permitted women of the tribe to use these techniques left by ancestors as means of making a living. The culture continues to thrive via this economic model.