1959 生於台灣台北市，學校畢業後，沉潛修行，獨具愛心，投入傳教士行列，散播人間之愛，形塑自我的廣大格局及深刻的視野。

1991 因愛陶玩陶，開始陶藝學習與創作。現實與理想之間，他仍然存有矛盾，期盼一切美好，隔著距離單純嚮往陶瓷美麗草原的深刻書寫。

2002 延續當年傳教士宏願，秉持一貫愛心，進入監所擔任教誨師，教導學員陶瓷技藝，十年如一日。同時在教學中也增添無量的窯燒經驗。

2009 於台東山區泰原幽谷自行蓋窯，名之為「志窯」，鑽研柴燒領域，自行燒窯築夢。同步研究柴燒真義，揣摩古人云：青如天，明如鏡，薄如紙，聲如罄的作品美境， 並持續揭露此項醉人的謎底。直至散盡生活資源之際，愛妻方桂陳女士返鄉變賣祖產持續燒窯。

2010 其作品於全國各地零星銷售，因緣際會，無意間啟迪於耗費巨資鑽研青瓷多年的華嚴宗海雲繼夢和上，經和上驗證之後，被認為其作品非一般柴燒陶藝，應是失傳一千五百年的灰釉青瓷，夾帶古老青瓷血脈。

2012 上海增愛基金會為其優異表現，特舉辦「傳統文化創新與發展研討會」。

2013 蓋窯後進展頗有成效，以獨創之「自然落灰上釉法」（或稱熱上釉）漸露頭角，作品力爭上游，古今中外獨有之青瓷問世，因青瓷顯色青綠酷似翡翠，故名「翡翠青瓷」。兩年間重構或拆解柴窯十三次，力求窯內火焰氣流順暢，著力在自然灰釉飄落的詩意。

2015 翡翠青瓷再現失傳一千五百年的柴燒自然植物灰釉青瓷技藝，且更臻古青瓷未有之新境。台灣文化部文化資產局重視這項卓越的成就，並視為珍貴的文化資產，特邀請安排於文化資產局盛大展覽三個多月，期間蒙洪孟啟部長親自蒞臨嘉許。

2016 福建博物院前院長兼考古學教授楊琮先生接受專訪，大意謂：「其作品延續傳統並發揚傳統，學習古人又超越古人，作品加入許多當代創意，做成層層疊疊，複層冰裂，盡是晶光螢光、釉滴釉泡，精彩萬分，這些都是古人沒有做到的，此項自然灰釉的發現，對學術研究很有幫助」。

2016 年末，河北博物院前後指派了三批的學者來台灣從疊窯、燒窯、封窯、開窯，並在窯內放入5件河北當地胎土製成的素柸，進行嚴謹的驗證，開窯當天，窯中素柸均掛上了通透亮麗的綠色外衣，證明了「土柸入，滿釉出」的時代性燒造技法。

2017 5月 河北博物院也藉由2016年末的實地考察，於河北博物院召開「中國傳統草木灰釉的傳承與發展學術研討會」，正式取得學術界及文化性的認同，更成為翡翠青瓷最佳見證。

柴燒、陶藝、自然落灰

古代原始『自然植物灰釉青瓷』陶藝技術失傳迄今已一千五百年。台灣陶藝家何志隆以從電窯、瓦斯窯、礦石釉入門，累積多年的深厚經驗，燒製成功，且以超越古代、獨有的碧綠如玉翡翠般流釉更臻陶藝藝術新境，取名為『翡翠青瓷』並於2015年設立公司，頗受兩岸陶藝界、陶藝市場和媒體之關注。 

翡翠青瓷作品靈明靜雅悠美極致，極富當代藝術文化和產業價值。 

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