個人簡介

蔡明讚,號適評,台灣省桃園縣人,1956年生。
就讀國立台北師範學院及中國文化大學中文系,
並於台灣師範大學國研所畢業。鑽研書學從事各種書法及抽象水墨畫創作,
八十年代以後,提倡現代書藝,為現代書藝陣營中創作及理論揭發人,
獲得海內外書法學界極高評價。
為前中華民國書法教育學會理事長、中正國中教師、北市師院書法社專任教授。
現全心投入現代書藝及書法教育推廣活動。
 

類別專長

書法、水墨

創作自述


五、六○年代台灣(中華民國)書家與日本書家舉行聯展時,
標題均為「中、日書法展」,九○年代以後的活動則訂名為「台日…」、「日台…」這是時勢所趨,
試看一九六三年成立的「中國書法學會」為因應國際性交流場合也修訂會名為「台灣中國書法學會」。
事實上從文化或藝術發展的層面來考察台灣的書法,三百多年來,
無論是前清、日治或光復以後,皆為一個具有主體發展能力的區域,
或說前清時期表現的是大中國書法的地域性書風,
但日治時期則已有其獨特開展的面貌;
光復後兩岸睽隔,台灣書法因經濟發展、文化復興,七○年代末以前寫意文人書法風行。
彼岸則遭逢動亂、文革,書法活動萬馬齊瘖,民國時期的書家渡海和凋零參半,
老輩大家寥寥可數,文革後掀起書法熱,書壇活動以中青代為主流,標榜個性、倡導民間書法,
與台灣八○年代那股沿襲文人寫意書法和獎賽技法?煉的書風,有著極大的差異。
於是放到國際書法創作展示的檯面,「台灣書法」的旗幟是鮮明的。
在書法相關活動蓬勃開展的近二十餘年間,既然台灣書法是處在一個具主體性發展的狀態,
那麼其書法藝術(創作、表現)開花結果所仰賴的園圃中,又含帶著那些養料、原素呢?
如果書法是體現文化的話,那麼對書法文化較全面性的考察,一方面反省過去、一方面也建構未來。

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