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留言內容：「每個角色都有靈魂，請偶時要把精神放進去，靈魂才會出來。」80歲的陳錫煌凝視手中小旦戲偶，滿臉疼惜。

隨著他的手轉動，小旦靜靜拭起眼淚，那緩緩低垂的秀美臉龐、輕點眼角的纖纖手指，在不言不語中，盡是婉約。

虔誠請偶 牽引靈魂

在台北偶戲館的大師工作坊裡，陳錫煌一面請偶，一面喚我「妳也來請請看」。年初獲文建會指定為重要傳統藝術布袋戲類保存者、被視為台灣版「人間國寶」的他，對戲偶滿懷敬重，從不說「玩布袋戲」或「操偶」，而是說「請偶」；在他眼中，每尊戲偶各有個性，要虔心對待，才能「請」出他們的靈魂，「有靈魂才會好看」。

當年輕世代只知專在電視播演的霹靂布袋戲，將傳統戲偶放大一倍以上、配合乾冰火花等特效的金光布袋戲，也以劇團數量在台稱王時，陳錫煌始終堅持約8寸大小、真正在掌中揮灑的傳統布袋戲。

「偶太大，動作就不可能細，想擦淚會擦到下巴！」陳錫煌的藝生吳榮昌說。

搬演故事 綻放生命

經由陳錫煌的手，傳統布袋戲偶不僅只搬演故事，還活出獨特生命。他靠的，是從13歲起跟著父親李天祿的實地操練，以及對戲偶的觀察。就因為「常盯著偶看」，無生命的偶一到陳錫煌手中，立刻展現鮮活氣韻，尊尊性格不同。

像劇團的「當家花旦」，就擁有陳錫煌發明的梳頭動作。在他手中，美人挽起長髮、細膩梳理，再放到肩後，然後起身碎步緩行，又嬌羞回眸一笑，姿態流轉間的雍容，竟似真人。

與小旦對戲的小生，也在陳錫煌手中，開扇、搧扇、閤扇自如，還能拿筆寫字，動作間，盡現文人書生的風流大度。「我是把偶當人來演出，不是只用偶來演偶戲。」

他還為布袋戲老生角色中年紀最大的「白闊」，設計能表現年齡特徵的菸具。那是一根長長的菸筒，可讓沒牙的白闊大享菸癮，還能真的噴出煙。

改良戲偶 更好操作

祕訣在菸筒後連結的管子：每當白闊在幕前抽菸，工作人員也在幕後忙著抽菸，好將煙吹進管子，一路傳進白闊開闔自如的大嘴，呈現出白闊悠閒噴煙的快活樣。

陳錫煌能將戲偶演得栩栩如生，除了八旬猶靈活的雙手與生動口白，還因為他持續改良戲偶、戲服，讓戲偶更好操作。

他承襲李天祿亦宛然劇團的傳統，多是用泉州偶，又以來自花園街偶店、稱為「花園頭」的偶頭為主。這種偶文雅美形，配色柔和，可以他常隨身攜帶的小生、小旦為代表。吳榮昌說，好的花園頭，放久了像象牙，「連毛細孔都細緻」。

然而近年好的花園頭美則美矣，卻因為常是為收藏家製造，忽略了演出者的需要，量產的卻又太粗糙，「美的不能用，能用的不美」。會操偶、會後場、會刺繡做工，旁人暱稱「萬能ㄟ」的陳錫煌，乾脆統統自己來。

技藝純熟 旁人難學

他把偶頭插孔改成符合自己手指大小，好讓偶顧盼間更順暢；再將偶身上的胚布長度改成配合手腕、寬度加寬，以免向來過長過窄的胚布，限制手掌動作；他還為武打戲加強偶腳硬度，讓過去以稻殼或棉花充填的偶腳，踢腿時不再軟綿，能一踢直達頭頂。

他製作的戲服及帽盔，更在業界享有盛名，無可取代到台北市政府文化局已為他報名重要傳統藝術「工藝類」保存者，若再獲肯定，便是台灣唯一兩項「人間國寶」加身的藝師。

傳統布袋戲漸衰後，戲偶帽盔多用大陸產，但造形往往呈直筒，戲偶一翻滾、帽盔就掉，陳錫煌則獨創帽內凹槽及鐵圈，能抓住偶頭。他80歲的雙眼也至今銳利，線一穿就進針孔，俐落地刺繡縫紉，成果雅麗，大陸學都學不來。

他還從拆開衣服開始，自己研究版型，甚至講究布料厚薄，「太輕、太重，都會影響偶重量，演起來不漂亮」。精巧手藝使他從10月在台北偶戲館授課以來，吸引眾多徒弟。

一人撐天 堅持傳統

為什麼這麼堅持傳統布袋戲？陳錫煌陡地站起，精神到虎虎生風：「若不保存，它就沒有了！」他認為，傳統布袋戲結合戲劇、表演、音樂、藝術、文學，有如綜合藝術，而且一個人就能完成，是許多劇種所不及。

然而，近年傳統布袋戲不論是藝師、觀眾、戲服、材料都確實漸減，像盔帽上的絨球由於量少，他找遍兩岸工廠都難以配合，竟得尋思怎樣自己做。

「能做就盡量做啦！」拋開愁緒，行動派的陳錫煌請起丑角，邊念白、邊滿臉融入角色性格的嘻笑表情。那專注煥發的笑容如此純真，彷彿還是那個初次與布袋戲戀愛的少年。

手藝精湛 年輕人慕名拜師

「傳統布袋戲演出最方便啦，我一個人帶一只箱子就可以演，為什麼演出機會那麼少？」80歲仍健步如飛的陳錫煌認為，傳統布袋戲不是沒人看，是大家沒機會看到。「一定要培養觀眾、徒弟和後場，不然傳統藝術就沒了！」

陳錫煌感嘆，他雖是官方認定的布袋戲保存者，但從4月至今，只有3場演出；他年初成立的「陳錫煌傳統掌中劇團」，礙於文建會「成立滿一年才能申請扶植團隊」的規定，也無法申請。

可堪欣慰的是，藝生弘宛然團長吳榮昌、山宛然團長黃武山都用心向學，年底將有驗收演出；也常有年輕人慕名請教，念復興美工的郭建甫，就是被他手藝吸引，從零開始學。

民俗學者林茂賢認為，在1980年代末期、90年代初期攀至高峰的傳統布袋戲，是從921大地震開始走下坡。他分析布袋戲場子以廟會酬神為主，921發生後，廟宇因不宜從事娛樂、且將錢轉往救災，戲班因而減少；「前一年沒演，後一年也就沒演」，傳統布袋戲乃隨著時代變遷漸衰。

林茂賢也指出，雖然布袋戲藝師漸失，如小西園許王中風、陳錫煌弟弟李傳燦年中過世，不過目前仍有少數傳統布袋戲團活躍，包括北部的亦宛然家族、小西園、女藝師江賜美的真快樂劇團，以及中部的新興閣、新樂園、聲五州、明世界，南部的天宏園、陳正義的祝安掌中劇團等，不過有些只在「文化場」演出。

留言內容：很棒的字喔
有一種自在的感覺
渾厚中帶有安全感喔

留言內容：您好，
不愧是部落格首頁推薦；
好棒的字...！

留言內容：好有設計感的書法作品ㄚ
各種調性的筆法都有
就像舞墨一般

留言內容：寫字誰都會，把字寫美誰都要！
但老師的書法，寫的真好~筆法、粗細之間、深淺的變化，難人尋味...

留言內容：您的「難得糊塗」還真是「糊」塗阿~
字寫來真是大筆如椽。

留言內容：想不到年紀這麼德到望重的張老師
也有在全球華人建立部落格
真是ㄧ大佳音
老師要放多點作品
好讓我們大飽眼福