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明復法師在藝文上的成就
2016-06-28 03:28:25

飲水思源憶明公

我學佛法於黔夫,黔夫之師,是明復法師。

明復法師,除了佛學之外,於藝文也用心甚深,黔夫由之頗有得力處。

我們透過下列的數篇文章,略窺明復法師在藝文上的成就。

 

其一是,陳清香教授的「紀念當代佛門高僧大德─  傅公、明公、印公」文中說:

明復長老俗家家世烜赫,自幼詩書涵養,遍讀經籍史學,因戰亂而投身軍旅,渡台後已屆中年,遂離俗出家,依白聖上人披剃,但曾師慧峰法師、貢噶老人等,在修學領域上,遍及華嚴、天台、真言等大乘諸宗,為尋諸宗流布法脈,又涉獵及於韓國、日本。由於淵博的史籍蘊含,熟習歷代豐富的宗門事蹟,研讀之餘,必發而為文字般若。自棄俗受戒以來,曾發願一不當寺院住持,二不登大座講經,三不收出家徒眾。但棲身法海,著作等身,更關心佛教教育的系統化。

  明復長老的著作全集正由門人弟子整理中,初步歸納之,大約可分類為中國佛教史類、佛教藝術類、當代佛教類及其他,其中佛教藝術類共撰述了近五十篇,包括中國繪畫史中,與佛教有關的畫跡、畫事、畫論,以及劇本四篇、藝林高僧傳二十篇等,是著作中分量佔最多的。至於佛教史方面,多為討論歷代寺院制度、僧官制度等,頗多創見。

  記得民國七十五年,在明復長老的倡導下,數個月的奔走籌備,國內第一分以「佛教藝術」為名的雜誌誕生了,當時雜誌以明復長老為創辦人,慧璉法師任發行人,歐陽鯤擔任社長,筆者擔任總編輯,菊八開彩色精印,每冊一○八頁,筆者徵集了當時一流的學者專家共同撰稿,趕在佛誕節前後創刊號出刊,華麗的彩色封面,精彩的內文,吸引著無數的佛教徒,加入訂閱的行列。在那政府實施戒嚴的時代,國人是不允許赴大陸觀光考察的,雜誌報導了政府許可內的佛跡,當時是十分轟動的。

  為了開拓《佛教藝術》雜誌稿源,並作國際文化交流,七十五年的秋天,明復長老組團訪問日本和韓國,包括筆者在內的一行十一人,先參加中、日、韓國際佛教佛畫墨緣展在韓國漢城百想紀念館的展出,再參觀國立中央博物館所展出的中亞美術展,並和韓國十個佛教期刊締約。在日本則訪問了東京,參觀新田棟一的金銅佛像收藏,也巡禮淨土宗東京淨心寺、京都知恩院,參觀京都國立博物館。並遠赴接近裏日本的福井縣的大本山永平寺,拜見管長,感受到日本曹洞宗的千年禪風。

  明復長老開拓日、韓佛教的文化關係,真是不遺餘力。《佛教藝術》雜誌的發行也應是大有可為,可惜在諸多因緣不具足的情況下,只發行了四期,便宣布停刊,退還了大批欲長期訂閱的讀者款項。雖如此,筆者還是十分感恩長老當年的提攜與倚重,開拓了佛教藝術的研究領域。  明復長老一向深居簡出,大部分時間埋首著述,也很少參加教內舉行的大型法會或研討會。但在民八十七年,慧炬與覺風合辦的「一九九八佛教建築設計與發展國際研討會」上,卻應邀出席,且為筆者所發表的〈妙禪佛寺的建築藝術〉一文作講評,這是十分珍貴的緣分。  在不收出家徒眾的原則下,明復長老卻栽培了不少在家弟子,作佛教學術上的研究,或赴國外深造,取得博士學位,返國後,再以學術弘法。此種弘法方式,在一二十年前,是相當的特立獨行,迥異一般流俗,但卻是正確的,洞燭先機的,也是令人感佩的。 以上零星數語,言不盡意,用以紀念一代學問高僧的德行。而距明復長老的圓寂,不到兩週的光景,國內第一位博士比丘、佛教徒心中永遠的導師印順老和尚,竟也於六月四日上午示寂,這才真的是聯袂同行,一前一後的了。而慧炬佛教機構的同仁,也在端午節(六月十一日)當天一早,由莊南田董事長率隊前往新竹香山的慈濟道場,參加追思讚頌法會,以表景仰之意。

其二是,善慧書苑,1991年3月13日「明復法師帶來「佛教藝術雜誌」復刊消息」 文說:

上午,明復法師在潘居士陪同下來慈院看病,並與上人提到「佛教藝術雜
誌」這本刊物於停刊三年後,正積極籌備復刊事宜。上人讚歎這是宏揚佛法的盛事,當盡心護持,唯從事文化工作者,若不登載社會不正常的消息,恐怕曲高和寡,成為無底深坑,建議訂戶最好以有心閱讀的人士為主。上人指示,在慈濟道侶與月刊以廣告方式登載佛教藝術雜誌復刊的消息,同時建議法師,於復刊前多寫些有關佛教藝術的文章。

***潘居士,現名潘襎,與吳枝開同是賴建成教授的師弟。

其三是,洪致美的「覺風學苑佛教藝術研究重鎮的成立」云:

佛教藝術的研究與創作在十幾年前,對國人而言是相當陌生的一個領域,只有明復法師與 陳清香教授倡辦的《佛教藝術雜誌》孤軍 ...成立大會當日佛教界高僧真華法師、明復法師 及如虛法師蒞會賀讚,覺風學苑之成立乃是眾緣合成,希望能在社會人心浮動的亂象。 ...www.chuefeng.org.tw/uploads/ 03

***又,覺風佛教藝術文化基金會,為了紀念一代禪僧法師圓寂一周年,特別主編《法師佛學文叢》全集五冊。其目錄如下:

一、當代佛教

     1:中國佛教寺院制度的演變及其前途

2:關於現代佛教寺院經濟問題的對話

3:二十世紀中國佛教教育的前瞻與回顧

4:中國佛教近代法難的瞻顧──為紀念道安老法師證圓而作

5:宗教需要政府如何維護──關於「製定有關宗教的法律」及「增設官員加強宗教輔導」的一點管見

6:關於制訂宗教法的一些瑣言

二、中國佛教史

1:中國僧官制度研究

2:僧制‧僧職‧僧律法的鑽研

3:梁《高僧傳》箋證

4:唐代齊己禪師與其《白蓮集》

5:貫休禪師生平的探討

三、佛教文學  歷代禪師文集解題50篇

1:(唐)釋皎然《杼山集》解題

2:(唐)釋貫休《禪月集》解題

3:(唐)釋齊己《白蓮集》解題

4:(北宋)釋重顯《祖英集》解題

5:(北宋)釋道潛《參寥子詩集》解題

6:(北宋)釋惠洪《石門文字禪》解題

7:(元)釋僧英《白雲集》解題

8:(元)釋清珙《石屋禪師山居詩》解題

9:(元)釋本《梅花百詠》解題

四、佛教美術

1:石濤原濟禪師行實考

2:歷代高僧書畫集

3:禪畫在中國的發展及其前途

4:禪宗對我國繪畫之影響

5:畫襌與襌畫

6:中國繪畫思想發展史程的研究

7:董其昌與其畫禪說

8:石濤上人與其繪畫理論

9:八大山人行實與思想的探討

五、藝林高僧傳  共20篇,如:

1:江寧府寶華山昌隆律寺見月體讀律師

2:杭州隱靈寺願雲戒顯禪師

3:廣州長壽寺石濂大汕禪師

4:廣州大通寺跡刪成鷲禪師

5:弘一大師

六、佛教戲劇與音樂

1:《目蓮救母》(劇本)

2:《地獄》(劇本)

3:《摩登伽女》(劇本)

4:《散花天女》(劇本) 

玄英 於2016-06-28 03:28:25發表 | | 最新回應 (1) | 上一篇 | 下一篇 |
發表人:賴建成
[ 發表時間:2016-06-28 12:33 ]
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