從旅行中尋找光影

一、旅行的演進

人類初期為了生活不斷遷徙，依氣候與季節逐水草而居，直到古代腓尼基人開始從一地旅行自另一地經商，開啟了長途旅行的新頁。此後有希臘學者到黑海、埃及周遊；有軍隊向外遠征；也有人為了節慶集會，外出旅行狂歡享樂。但此時期的旅行活動僅限於富有階層，平民難以參與。

   羅馬帝國時期為了軍事需要，建立了龐大的道路網，間接卻提供了旅行的方便性，羅馬人還建造許多「驛站」，即今日的旅館，供長途旅行者住宿，更加強了普羅大眾旅行的行為。羅馬人旅行的目的有前往礦泉地，參加戲劇活動、競技活動等，包羅萬象，已似現今旅遊觀光業。

   隨著羅馬帝國的崩潰，黑暗時期的來臨，旅行活動也跟著停滯，人們害怕旅行的危險，此時期只有朝聖之旅的十字軍東征是大規模的集體移動。

   旅行活動的再度興起是英國女王伊莉莎白一世在位時，這是歷史上的「大旅遊」時期，貴族與中產階級流行將子弟送到歐洲大陸遊歷，此種打著教育名號，行旅遊之實，漸漸開啟了追求目的的旅行風氣。

   工業革命發明了蒸氣機車帶來了長途旅行的契機，庫克組織人們乘車遊覽，建立了第一個旅遊機構。從團體的旅行一直演變到今日個人的旅行，便利性已帶給旅人不僅是娛樂的需求，更是企圖心與自我追求的展現。（楊明賢，1999）

二、旅行的藝術

旅行，本身就是一種藝術。不論是團體旅遊或是自助行，從旅行前的期待，對目的地的好奇，旅途所見的光影，對感官的刺激，到旅程結束的細細品味與想法和看法的改變，這些都可稱之為藝術。艾倫迪波頓曾提到，旅行的藝術包含「眼界大開」和「美的擁有」 (Botton, 2003)。

 不同的文化，差異的生活環境，孕育迥異的生活習慣與特色景觀，因此常令旅人眼界大開，迪波頓提到梵谷旅行到南法普羅旺斯初見絲柏時的驚嘆：

這些絲柏一直縈繞在我腦海裡，我覺得很驚訝，還沒有畫家畫出我所見的絲柏。這種樹的線條和比例就像埃及的方尖碑，碧綠又加深了這種特質。在燦爛的陽光下，這樹看來一抹黑，像是最有趣，也最難彈奏正確的黑色音符。

（Botton, 2003）

絲柏本來是不起眼的東西，但是梵谷使它們成為主角，展現其在風中搖曳的身姿（圖2-9）。梵谷注意到了其他畫家忽略的特色，藉由他的畫，他也希望別人看到。到普羅旺斯旅行，讓迪波頓有機會體驗梵谷的眼，看見絲柏搖曳生姿的光影，也更懂得欣賞它的美。「旅行」，令人大開眼界之後，美感自然隨之提升。

   因此，我們可以了解，旅行與藝術之間的關係在於：透過旅行，人們得以領略各地不同光影美景，對「美」著迷之餘，更有慾望將內心的感動發揮在創作上，不僅提供了創作的題材，也開發了創作潛能，甚至可能改變創作者的筆觸，激發出偉大的作品。自古中外畫家無不愛遊山玩水，故有言「遊中有看，看中有觀，觀中有得，得中有創」（鍾文音，1999），因此，旅行，是畫家極為重要的靈感泉源，也是使畫作更接近人群的最佳途徑。