日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
28 | 29 | 30 |
漆藝多層次 王清源生動繪媽祖
【記者羅智華專題報導】你看過漆畫嗎?相較於一般繪畫,漆畫工序可說是相當繁複,得經過塗漆、貼蛋殼、貼金箔,彩繪、刻線、研磨等步驟,再經由蔭室(有溼度的密閉空間)陳放,往往需數月至一年時間才能完工。漆畫藝術家王清源耗費數年心力,完成二十幅「媽祖文化意象」系列創作來禮敬神佛,展現媽祖信仰在台灣的淵遠流長,大獲好評,曾獲磺溪美展立體工藝類全興獎、雲林美展三等獎。
翻開漆畫的發展史,多數人或許不曉得漆畫是從漆器蛻變而來。王清源談到,漆工藝源自中國大陸,已有七、八千年的應用歷史,春秋戰國起就記載漆器工藝誕生,到漢唐邁入高峰,並發揚至日本、東亞等地,後來慢慢演變為漆畫創作。
日本蒔繪 啟發漆藝之路
從小愛塗鴉的王清源說,因為家貧買不起紙筆,所以常拿樹枝蹲在地上畫畫。十八歲考上復興美工夜間部,以半工半讀方式完成學業,並在外銷日本的佛具公司擔任彩繪佛像技術人員,因為負責開發新產品,讓他有機會接觸日本的「蒔繪」,獨樹一格的漆藝之美令他大開眼界,決定展開自學之路。
十多年前因緣際會下,王清源得知台灣工藝研究所開班培訓漆藝人才,因而成為國寶級漆藝大師王清霜、兒子王賢民及王賢志的入門弟子,以三年時間專心學習蒔繪、脫胎等技法,後來再投入「重要傳統藝術保存者──王清霜漆工藝傳習計畫」之傳習藝生。
除了仰賴良師引導,王清源以一步一腳印的心力磨出好技藝,這股拚勁讓他在藝壇嶄露頭角,作品多次在台灣工藝競賽、宜蘭美展、苗栗美展榮獲佳績,然而他不斷追求自我精進,以年逾半百之姿攻讀台灣藝術大學書畫藝術學系、造形藝術研究所,「媽祖文化意象」系列創作正是他研究所畢業代表作。
虔誠信徒 躍上創作版面
四年多前開始投入「媽祖文化意象」,王清源後來進駐國立傳統藝術中心,迄今完成二十幅作品,每幅都展現令人眼睛一亮的藝術力。以〈聖駕〉為例,王清源說這是以媽祖鑾駕為題,藉由漆藝展現信眾不懼進香路遙遠、從白天到黑夜一路歡喜抬轎的虔誠模樣,他特別以「梨子地技法」展現遠處廟宇,傳達空間的錯落層次感,別具巧思。
令人看了會心一笑的〈躍動〉,則是運用天然漆、金箔、貝殼等媒材,呈現廟會常見的熱鬧舞獅場景,栩栩如生。榮獲磺溪美展全興獎的〈神威〉,則是他投入半年時間才完成的作品,整體構圖讓家將的肢體語言活靈活現。
「漆因具有黏著力,可以結合多種媒材,更能展現作品多樣性及與眾不同。」相較於彩繪或水墨畫,王清源表示,正因漆藝變化萬千,讓他愈投入愈著迷;對他而言,漆畫創作不僅是此生至愛、亦是人生目標,「只要自己手腳還能活動,就會持續創作下去」,期盼讓更多人看到漆藝的大千世界。
首先誠摯感謝「人間福報」及報導的羅智華記者,讓傳統工藝中的「漆藝」,能藉媒體的傳播力量而推廣到社會大眾。
這幾年來駐園在宜蘭國立傳統藝術中心「傳藝工坊」,與民眾的交流推廣中,大多數人不知道甚麼是「天然漆」,直覺的反應就是油漆、化學漆,其實「天然漆」在人類的使用歷史上已逾八千年,蘊涵豐厚的文化、人文、美學的資產瑰寶。我在臺藝大造形所的碩士畢業創作中,即運用天然漆的特性,陸續完成一系列的「媽祖文化意象-漆畫創作」,期望以古老的媒材,型塑現代性的創作思維。