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八大山人的畫作與禪趣味提要
2016-11-23 11:20:03
看八大山人去----黔夫(賴建成)
接著論〈石濤的行實及其書畫的藝術〉 之後,2016年5月,我曾發表〈八大山人的畫作與禪趣味〉一文。
八大山人,是一個特立獨行的禪僧,以禪者的心懷,從事藝術創作,頗有可觀性。
..........................

 

八大山人的畫作與禪趣味

賴建成

景文科技大學通識教育中心教授

中文提要:

修禪的宗派在中國興起之後,透過文人雅士的媒合,在本質上使禪與書畫緊密地結合在一起,而形成所謂的禪畫藝術,促成文人畫的奮進。而清初石濤的出現,其不法二王兩宗,宗風自唱,給後來鍾愛禪畫與熱愛新畫風者增添了新寄望。

至於八大山人,在藝術上也有傑出的成就。清初畫壇在革新與保守的對峙中,八大山人是革新派“四大畫僧”中起​​了突出作用的一人。在清初四畫僧中,八大山人的研究最具難度。或說,一是八大山人的生平細節極不清晰,且疑点颇多;二是八大山人作品中的許多詩文题跋,語涉佛家典故,一般人都無法解讀,視同“啞謎”,望而却步。其因有二,一是八大山人的生平細節極不清晰,且疑點頗多;二是八大山人作品中的許多詩文題跋,語涉佛家典故,一般人都無法解讀,視同“啞謎”,望而卻步。

有了上述兩項難題,在研究上自然會有所流弊,如說他的書畫深受董其昌的影響,或說他的畫論受到道與禪的影響頗深。本文試圖回歸到歷史史實,還有禪思維的角度,來探討八大山人書畫藝術上的成就及其禪趣。

 

關鍵字詞:八大山人、石濤、董其昌、禪畫、禪趣味

...........

一、緒論

 

二、八大的生平

三、作品與風貌

(一)階段性質

(二)詩書畫與禪趣

四、疑情

(一)僧道儒身份

(二)作品真假

 1、年代

2、善用年譜

3、拍賣會的問題

(1) 花鳥受到矚目

(2)山水畫的質量與價碼

(3)書法以草書為勝

(三)瘋顛與禪真

五、結論

附錄:八大山人事蹟繫年

***

第九屆「通識教育傳統

學術與當代人文精神」學術論文研討會,105527日;1057月,景文科技大學通識教育中心,ISBN948-986-6599-35-34,p203-264.

黔夫 於2016-11-23 11:20:03發表 | | 最新回應 (1) | 上一篇 | 下一篇 |
發表人:吳芳之
[ 發表時間:2016-11-23 13:03 ]
黔夫之師明復法師,是當代禪師,也是禪藝術名家,其禪藝術理論有乃師風範在。
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