日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
31 |
八大山人的畫作與禪趣味
賴建成
景文科技大學通識教育中心教授
中文提要:
修禪的宗派在中國興起之後,透過文人雅士的媒合,在本質上使禪與書畫緊密地結合在一起,而形成所謂的禪畫藝術,促成文人畫的奮進。而清初石濤的出現,其不法二王兩宗,宗風自唱,給後來鍾愛禪畫與熱愛新畫風者增添了新寄望。
至於八大山人,在藝術上也有傑出的成就。清初畫壇在革新與保守的對峙中,八大山人是革新派“四大畫僧”中起了突出作用的一人。在清初四畫僧中,八大山人的研究最具難度。或說,一是八大山人的生平細節極不清晰,且疑点颇多;二是八大山人作品中的許多詩文题跋,語涉佛家典故,一般人都無法解讀,視同“啞謎”,望而却步。其因有二,一是八大山人的生平細節極不清晰,且疑點頗多;二是八大山人作品中的許多詩文題跋,語涉佛家典故,一般人都無法解讀,視同“啞謎”,望而卻步。
有了上述兩項難題,在研究上自然會有所流弊,如說他的書畫深受董其昌的影響,或說他的畫論受到道與禪的影響頗深。本文試圖回歸到歷史史實,還有禪思維的角度,來探討八大山人書畫藝術上的成就及其禪趣。
關鍵字詞:八大山人、石濤、董其昌、禪畫、禪趣味
...........
一、緒論 |
二、八大的生平
三、作品與風貌
(一)階段性質
(二)詩書畫與禪趣
四、疑情
(一)僧道儒身份
(二)作品真假
1、年代
2、善用年譜
3、拍賣會的問題
(1) 花鳥受到矚目
(2)山水畫的質量與價碼
(3)書法以草書為勝
(三)瘋顛與禪真
五、結論
附錄:八大山人事蹟繫年
***
第九屆「通識教育—傳統
學術與當代人文精神」學術論文研討會,105年5月27日;105年7月,景文科技大學通識教育中心,ISBN:948-986-6599-35-34,p203-264.