紙黏土的美在極星手塑館     賴建成教授   2016/7/6 上午11:13於FB
2009年， 我於龍山寺板橋文化廣場 發表
台灣佛教的發展與信仰的特質─兼論觀音靈感與圖像信仰   一文
裏頭， 介紹 台灣紙黏土名家  還有書畫藝術，包括玄英的畫作。

特別提到，現為中華民國紙粘土協會的會長 ， 林淑慧老師。

六、台灣的觀音信仰3、雕塑與紙黏土觀音像
從古到今雕塑觀音菩薩像的人，不可勝數，有用一般陶土，有用交趾陶的。有人以西方塑像的寫實方法，首先要將人體塑出神格，然後再添加服飾，迥異於傳統的佛像製作，做出連一般人或連西方人都會欣賞、讚美的佛像藝術品來，這種理念與作法，在當前藝術家中所在多見。（中略）

珈儀（林淑慧），為台北紙黏土創作名家。其作品有觀音立像，其甚珍視，識貨者見之多想以不重金收買，其不捨得割愛，都因為悲苦與熱愛的緣故。此紙黏土作品，經多年擺設，已有多處損壞，身為佛子不能丟棄佛像，我只能勸慰她：「有空好好修補一番！」
其去年送我一幅其珍惜的觀音紙黏土作品，我仍高掛在牆上，還沒有開光；後來喬蔚也贈送我紙黏土佛像，韓國吞鏡和尚與阿開來訪時，兩人也品論一番。
雖一是普賢像 一是佛像，但兩人風格不同，師承也當是不同的。

紙黏土是屬於工藝美術中的民間雕塑，目前在台灣社會上仍然盛行，但塑觀音像的目前不多見....
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上文及圖像，另見《台灣民間信仰、神壇與佛教之發展－台灣宗教信仰的特質與趨勢》第二冊p231--232 ，花木蘭文化出版社出版。

書名，另訂為《台灣宗教信仰的特質與發展的趨勢－以佛教與民間信仰為主要論述》，有上下兩篇，下篇為《台灣的定位與宗教文化的進路》，與吳世英博士合撰，民國103年3月。
書內容 ， 跟論文 ， 大致上是一樣的。 
台灣史與文化研究叢刊初編20 ， 是我建議學長出版的。
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以下，是我 跟林淑慧老師間的一些對話。

說到，跟深坑福音山莊喬蔚的 ， 緣分。 他說 ：
她，是我黏土起蒙老師，我學的連中級作品都沒完成.....

今天的作品，是向多位老師請益，和自己創作的，

說真的.....她沒教到我什麼....反而我參加日本老師來臺灣教學，我參加研習課程....

或許是我當時認知的問題，林老師也是客氣。一直請求我，要更正貌。

今天她才說：跟鄭老師後面的緣份，跟黏土是完全沒相關的。
我觀音，是跟另一老師 ， 學習多年和創作來的。

她，怕我們誤認為，其觀音像的作法，是跟鄭老師處學來的。

又說：其實，我現在說起來日子很輕鬆，但真的被鄭....

我們，最後總結 ， 貴人與宗教信仰的重要性。
她說：我有信仰所以堅強！所幸還是有貴人扶持！
除了， 一向是努力之外。

***林老師的極星手塑館中，是禁止來賓或學員拍攝的。
可見我倆的情誼，自是不同他人的！

***附圖像11