對於情境有快樂之道，無它，往自心上求，或可得。

學藝術，如書畫藝術，道與器的合會是重要的。

聽說，這學期曾肅良在某學校期末上課時對未來的書畫家們，有感而說：

國內的書畫家，展覽時，都不懂得要請評論家去作書畫評論。

不然，其書畫會更有價碼的！

這確實是，有道理在的！

但在台灣，愛面子的比比皆是，怎會讓人真的對你的書畫吐露真心話呢？

一回，跟玄英/吳世英，   兩人到碧潭王師家學文人畫。

當然，這些年來，我們也學會了不少鑑賞能力。

以前，在霧峰護國寺，跟明復法師時，

他老人家，在會客室向潘金龍論書畫時，我只是在一旁聽聽而已。

到此，不同了，

王師常問我觀感如何，可能是因為我是明公會下大徒弟的關係吧。

我不可能不懂那藝術的境界與美感的層次。

王琦大哥，曾對著王師面，直說：

某某書畫家，有一次展覽時，觀看者某書畫之後   對著身旁的朋友說：

這種畫，也能 也敢在此場地  上展出！

王琦大哥，又補上一句話說：真的，會場上就有這種說詞。

我們在一旁，只能觀望，覺得大哥真敢衝著老媽的面，   說大聲的真實話語。

王師，默然！因為這位畫家，要辦畫展時也來請字。

我，或許也有他的畫冊。

………….

台灣有一陣子，    連學校教學，   都講究甚麼之道的。

各門專業學科，也有道法，如哲學、歷史與藝術學科等人文社會科學類。

藝術，追求美感，乃至於公共藝術或生活藝術，但僅止於發想與感受層面。

要把藝術及其美感，推展到人心的層面。不是，不可能達到的。

透過行人禪思維的增上，透過其慈悲心的敷揚。

禪家說，這是禪餘與禪無餘的境地了。

一般藝術家，達不到這麼高超的境地。凡夫，頂多在凡夫禪上徘迴。

也就是說，在意識流與感官情識上認取，而非出世間禪思維。

透過印象派畫家的研究，可以略知概況。

總之，這些們道 ，不如心地之道 ，來得重要與貼近人心的。

………..

快樂，有法則。
信者，多福氣。

過去，早已消逝了，不可追憶。

就，讓它們，真的過去了。

所有，還存在的，不論人或事物。

都當，心存感恩。

熱誠在，那，即將到來的.....

雖然，我不時回憶過去的，林林總總！

讓我，成長不少。