人都會有七情六欲，七情六慾不是不好，有時候反而是我們生命的原動力，但是，對七情六欲的執著，卻會為我們的人生帶來痛苦。 要避免這些痛苦，就要祛除執著。 祛除執著有兩種方式，一種是“隔絕”，乾脆不要有七情六欲，用絕緣的方式試圖斬草除根。 例如躲到深山之中，單獨一個人修道或修行，或者是到寺院過出家人的生活。 但是隔絕式的苦修生活，所謂“眼不見為淨”、“耳不聞為淨”，以為可以因此不受誘惑了，卻不一定能把七情六欲全部放下來。 因為雖然離開了充滿慾望誘惑的環境，可是自己的身體以及頭腦裡，還是同樣有執著、有衝突、有矛盾，並不容易真正地擺脫慾望。 但是，這仍不失為消除執著的一種方法。

另外，就是用觀念來增進自己對慾望的免疫力。 當心中產生七情六欲的時候，不斷地用觀念來調整自己的心態。 “調整觀念”聽起來好像很容易，其實對一般人來講，卻不是那麼簡單，因為當境界現前的時候，往往已經來不及用觀念來糾正自己。 譬如美色當前，或者是名、利、地位、權勢在誘惑你的時候，通常很難抗拒，如果又是別人主動送到你面前的，那更是難以拒絕了;一旦察覺到自己是在被誘惑，那時候才開始想要調整觀念，這真是難上加難了!

以觀念來調整自己，是要讓自己向心內看，不向外看，因為向外看就很容易被外境拉著轉。 譬如看到山珍海味，或者看到一個大蛋糕時，如果能立刻轉移自己的注意力，轉而看自己內心的反應，想想看這樣會吃進多少卡路里，念頭一轉，就能拒絕美食的誘惑。 觀念的調整，需要長時間的鍛煉，多用好的、正面的觀念熏陶自己。 這樣在遇到有衝擊、有誘惑性、有刺激性的情境時，才能馬上調整自己，不被境界所轉變。 “隔絕”和“觀念調整”這兩個方法，其實是可以同時運用的。 像是戒菸、戒酒或戒毒的人，第一步就是不讓他有機會接觸到酒、煙和毒品，這就比較容易戒掉了;可是萬一有一點點的誘惑，他可能馬上又上癮了。 所以隨時隨地都要防護，除了在心裡面用觀念糾正自己，還是要想辦法隔離，以避免接觸。

另外，習慣也是一種誘惑。 例如有的人就是習慣順手牽羊，他偷的原因不是因為自己需要，也不是自己沒有，只是好像不拿一下很難過，就想把它據為已有。 這種習慣一旦養成之後，就會成為誘惑，嚴重的就是一種病。 這在一開始的時候，就要養成另一個習慣來改變它，這個習慣就是當興起想拿他人東西的念頭時，就要趕快遠離，避免接近那個東西，並提醒自己：那不是自己喜歡的東西，也不是自己需要的東西，所以不應該拿。

而無論是用哪一種方法，都必須強化自己的意志力，先要有離開的決心;在誘惑當前時，一方面用觀念來轉變和糾正，一方面想辦法抑制、疏導。 慢慢練習，也可以說就是修行，等到一個階段之後，自然可以淡化，乃至於消除對七情六欲的執著。