寫意畫，在某種程度上是近似抽象畫的。

因為寫意，有抽象的成分在。

至於禪畫，跟寫意畫、抽象畫等，還是有別的。

廣義來說，都跟意識流有關係。

但，狹義的界定，是必要的。

這是，畫種的問題。

某位畫家，把畫面塗得黑鴉鴉一片。

這種構圖，稱它為水墨畫，像樣嗎？

喜歡文人畫的霧峰王師淑禎，曾如是說。

如是的畫，    是取巧 。   誤人，誤己，多已！

或有畫家，     年記輕輕，    好書寫禪境。

畫作，     用潑墨寫意，    浮散狀明顯躍出紙上。

再加上，   怪字連篇，    令人難以逐字讀成。

這樣的畫作，     你能說它是禪畫嗎？

………………..

明復法師說，    當藝術家或畫家，    不能奇形怪狀。

書畫也是，穿著也是一樣。

因此，會下學人學藝術的，多注重服裝打扮。

他又說，    禪與禪餘，   畫與畫餘的問題。    

其間的心境，     都很是重要。

聽說，  在法國有一抽象禪畫大師。

畫完一幅畫後，     如生一場大病似的。  

明復法師問會下的寂照說：

如是的畫作，    能稱為禪畫嗎？

此等話語，明復法師也曾對廖幽閒君等人述說。

這，對廖幽閒的抽象畫作，啟發頗大。

如明復法師的見解：

其人不是修禪有得，  所以如是的畫作，只能說是一種禪病畫作。

它，絕對不能稱之為禪畫。

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王師壽蘐，善於寫意畫。有大寫意，小寫意。

她的畫作，    花鳥、  山水、  佛畫、    人物畫等。

都堪稱一絕！   師善於寫意畫，常說意在筆先。

因，偶有筆出不凡之作。

她嘆說：有時筆到，意未必跟隨。

這，跟禪心有關連的。

她， 老人家寫字作畫，多是佳作，   用心之故。

明復法師，  贊其有些畫 作，   有近似禪的意境。

唯王師，尚不能自肯也。

後，王師碰到法師會下的高徒黔夫。

兩人常交談，甚歡。

後來王師，在梅門辦個人畫展。

她已很自信地，   展現其畫作的禪思維意境。

這是，功力與自信自肯，達到某個境地，使之然的。

但，說到某畫作是禪畫的問題，這真的要審慎的。