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茶與禪,要連在一塊。
嚴格來說,不容易的事。
說融涉、融滲或融攝也罷!
誰,融涉、融滲或融攝誰?總有主與客、賓主事。
以下略說:
說茶藝與茶道─說感覺、習慣與應付事
茶道,就是要你通過吃茶,體會你的實際生活與寧靜間的關係,以及人與茶的自然對話。
在心路的歷程之中,淨治明相,觀察自心現量。
純吃茶,只吃茶而已,當下就清除你自己心靈所受的污染。
吃茶時,你善用自心示現,遠離塵垢,消除煩惱,還你自心本來清淨的現實而已。
同樣的飲茶,同樣的『色香味』,茶禪雖是一味,體會各自有別的。
這才是有人味的飲茶、喫茶。
搞茶藝的,會跟著自己感覺走。
而修茶道的,則跟著自己清淨的心靈走。
此心無罣礙,無有恐怖,遠離顛倒夢想時。
那,纔能真正得到茶飲的法樂和法益哩!
……………………
酣貓寂照,吃茶多年。
記得,寂照師兄曾說:
性-境-用, 三者合一,隨時活在當下 ,差異在於心的覺察力 。 晴兒!
又說:
禪藝的事,不如先從匠氣、藝品著手。
藝精,乃入於道;體道玄旨,方入於禪。
見功夫與真章於同時,如是,乃能說禪藝之事。
呂雄教授也說過: 中國喜歡用藝字, 日本人愛用道字。
………
藝、道,皆講究品味。
至於搞茶藝修茶道 , 基本上都是根據原則。
他們,憑感覺走,搞不好自我即是。
………
聖成師兄說
體會寂照、 常照、 本來照, 那是修默照禪法。
清淨心,只在當下。
當體即是,那是凡夫所修禪。
離清淨禪體,還遠得很。
隨時活在當下 ,也可能死在當下。
隨時,活潑跳脫,心了無掛礙,不是件容易的事。
如同奧修說的,凡人習慣於反應,而不是過意識覺醒的生活。
養成好品格,是好。
但好習慣,也要克服,不然變成流於習慣應付。
吃茶樂,亦然。搞茶道,似與修禪道者同。
其實,志趣不同,去取則異的。
茶道,或能成為一種禪趣味。