想起高雄旗山光明王寺之行，真的受益良多。

但也思量此寺院未來的發展，傳承與觀光問題。

此處除了密法之外，頗多藝術品的珍藏。

佛殿的造型，也值得研究。

***寫在前頭的話語

參訪光明王寺之後，拍攝不少圖片，帶回一些紀念品，如上師的書法字複印本。

我早年在松山寺皈依靈根法師的師弟，是康媽媽的女兒，現在大陸上海工作。她以前也很勤快地，從台北跑到高雄找徽定師學真言宗。

徽定師，是我師父明復法師台北佛學院的學生。此佛學院，在華嚴蓮社，於此地我也當過教師，並開設過禪學講座，有半年之久。

後來玄英，皈依徽定，所給的法號也是玄英，真是玄妙啊！之前的玄英之號，是我取的，學書畫之用。

多年之後，我與玄英在碧潭王壽蘐家，遇到康媽媽。她是王師的乾女兒，來拜年的。我們談的是，徽定法師及其所碰到的怪異事，還有算命與行使密法問題。她他說：因緣是頗為玄妙的！聽說過的人，時機一到總會碰面。我，還是她女兒的大師兄！下面文字，是回憶往事的紀行。

…………..

前陣子，吳枝開來新店小住多回，寫瘦金體字之餘。

他總要找點樂趣做，就隨興唱起他拿手的各式各樣的大光明真言，還有其他密咒，有東密式的、藏密的、顯教的，還有印度耆那教的，當中以藏密較為古怪粗獷野性樣，很是適合於他。

他到過韓國、西藏與印度參學。

但他偏好的是藏密，還有其他宗教的修唸法，對於沒看過的法本他會收藏。

學美術的他，準備再度前往印度修學，所以別人見到他，談論的主題，除了美食、師友，就是藝術了。

***阿開這幾年，轉到韓國首爾攻讀美術博士，快畢業了。

某年的週日〈10/15〉，一行人約好，只有鍾美莉一家人沒跟上。

一大早，我們從台北趕到旗山東密光明王寺道場去參訪，由華紹傑開車陪著玄英去歸依，她在徹真法師會下法號玄英。

我們抽空到處觀望這地方的風光，還有照些像片，不期然碰見徹遂尼師。

她早認識阿開，因同是悟光上人會下。

十多年前，阿開隨同明復上人到此，他就皈依悟光上人，法名徹聰。

由徽定師傳他一個修法，說是可以當世解脫的大法。

之前，潘金龍也來過此地幫忙法會活動，還有寫字之類的，後皈依悟光上人修法，到日本修學時，高野山的僧人還稱讚他，問他跟隨修法。

回國後，因前此碰到日本板神大地震，而勤修往生法，如今不知還勤修否？

***潘金龍，後改名潘襎，現為佛光大學教師。

徹遂尼師在寺院德高望重，悟光上人的文物大抵由她保管，我們在她管理的廳堂中作客，只見屋內的擺設鄉當的雅緻，有悟光上人的字與畫像，高掛在牆上。

她說：「上人寫的東西，太多了，只能掛出一部份來！」

我說：「這些都很珍貴的，要好好保存！」

她很同意我的說法，我也與阿開說到如何保存發揚明復法師的文物與精神的事，他有點無頭緒的模樣，一幅不在乎的樣子，但有時又講得很是輝宏狀。

尼師人緣好，信眾不少，客人絡繹不絕。我們邊喝茶邊聊天，邊看文藝書刊，之後她送華紹傑密宗書、送阿開一本寺院簡介，給我悟光上人所出「般若理趣經講記」上下冊書籍結緣，我也跟她說些如何整理悟光上人文物的方法以及網路流通的重要性。

華老師很高興拿到的書籍，他認為裡面內容較深，我認為反正是隨緣的，都當是好事看，不比高下好差的。

吳枝開清唱表演密咒，說其唸誦是學那悟光上人樣子很有一段日子，說其用心處。旁人與信眾都覺得很是有趣，尼師說：「唸得真是好啊，下回拿帶子來讓我們欣賞，但唸到吽時，口要閉上才好。」

我覺得很好，愛耍寶，被當場棒喝了！

***阿開在新店達觀以及印度修學，也喜歡做此表演。初見者，會覺得頗為新奇的唸誦行法。

接著，我們談到東密的唸誦法，她拿數張光碟來讓我們欣賞。

我說：唸頌法隨著各地風俗民情文化之不同而有所區別。

中國文化層次遠較諸國高尚，所以唸唱說詞文雅，傳到日本亦然，如今聽此歌覺得古風還在，不似阿開表演的有些真的鄙俗氣濃厚。

尼師同意我的見解，高興之餘送我一張日本詠歌。

尼師為人樂觀好客，也很健談，頗有文藝氣息，難怪多人來親近。

我們三人等玄英歸依儀式，將近兩小時，之後陪她領皈依証，阿開跟徽定師要悟光上人所寫的一真法卷，諸人皆有份。

拿給我們法卷的老法師說：「跟著上面寫的修，這都是悟光上人的體得！乃告辭法師之後，再跟尼師拜別。

尼師見玄英學觀光的，很是歡喜，約定下回見面事了，但看因緣，回家大伙要勤修密咒了！

此東密道場,是台灣唯一被認可的，守清規還有信眾單純，歸依儀式是不定期舉行，聽阿開說以往我們一起皈依的靈根法師的某人，很勤跑此道場，從台北坐飛機下去，再搭計程車上山，勤跑之下參修當然收穫多了。

尼師也歡迎我們有空來幫忙，同時在此小住數日清修，她真的很是慈悲，不似其他寺院似那官僚氣濃冽還有一副擺架子的模樣，讓人覺得舒服可以親近。

我想此地清幽，好山好水，地靈人傑，將來佛法當更加興盛了！此寺院存在的問題是，發展觀光以及清修，法脈單傳與普傳穩題，這要看管長以及徹遂師的努力了！