理性覺醒的光輝──楊依射《世界之魂》推薦序

「世界之魂」系列是想像未來(Imaging the Future)的文學作品，

依射將故事場景設在一百多年後，對於未來的描繪覆上一層現今

世界的寫實小說幻象，作者經由召喚、修正、重組在我們周遭現

象，然後推演、預想、虛擬人類未來的景況。此系列從首部曲

《漂流戰記》至五部曲《世界之魂》創作的領域，從科技到戰爭、

從政治到媒體、從經濟到社會，其作品之深度與廣度的內容，繁

複與豐富的技巧，都證明了作者楊依射寫作的能力與巨大的野心，

企圖以人類活動的各個方位來省察和挑戰以及思考「生命的真理」

這樣重要的、永恆的問題。

在〈楊依射談『世界之魂系列』〉一文，作者引用康德的話：

「世間上有兩樣東西，恆常引起我內心的驚嘆與感動。一是頭上

的星空，另一是內心的道德法則。」依射要藉著小說創作來表達

的就是這兩樣東西，它們遠在天邊，近在眼前，不需要刻意去遠

求。每一個人都可以透過自身的感官世界，與外界形形色色的世

界連繫，並擴大至天邊層層星系的無限範圍。世界之魂系列的各

個主角與故事都不是單純與偶然，而是一種普遍與必然的和這個

世界連繫的事件。人們在感官感覺、理性意識、以及對「善」的

嚮往中生活著。由於感官的感覺過於強大，使得人們趨向於以物

質現實為原則的生活。通過人類活動的外在觀察，人類生存的目

的，似乎就是為保存自己的個體利益而鬥爭，追求個體存在的幸

福。

人們以為「生命」就是這樣，直到有一天，某個時刻，他的理性

意識覺醒了，清楚的意識到像過去那樣的生活，不能再滿足他的

要求。過去的生命停頓了，新的生命在理性意識覺醒出現後開始

誕生了。作者楊依射藉由《漂流戰記》的蜜莉安、馬克鑫，《微

物樂園》的辛耶特、希洛等人，向人們揭露理性意識的覺醒，生

命產生了新的方向，新的開始，「生命的意義」誕生了！

幾個世紀過去了，我們看到資本主義不斷膨漲，資本家不斷的發

展和擴大，為了商業利益，刻意製造錯誤認知，依射在《戮》與

《帝國本能》清楚的呈現出為了個體利益，人們之間互相撻伐鬥

爭，依射在《戮》中這樣表達：「一切的競爭都建立在利益之上

……如果人類的世界還有任何『光榮』可言的話，那麼恐怕都是

因為，有個名叫『良知』的東西，阻擋了我們通往趨炎附勢的榮

耀之途的緣故。」這個『良知』就是潛伏在我們生命中嚮往「善」

的特質。

接著作者進一步創作《世界之魂》來闡釋「理性覺醒」後，如何

將人們的生命帶入向善的嚮往與生命的有恆。依據依射在《世界

之魂》中呈現的故事，有兩個論點：其一是，真正的愛是理性意

識的活動。另一是，真正的愛是棄絕個體的幸福。故事中宵特黨

的成員拉坎、米雅、透魯、愛斯達等棄絕個體的幸福，將自己的

生命全部奉獻給別人，前仆後繼，壯烈犧牲。她們獻出她們的生

命是經過理性意識的活動，為了成就大愛，心中無個體的私欲和

自身安危，雖然壯烈成仁，但他們的犧牲並不是徒勞無益，人類

只要還存有這樣向善的嚮往，誰也擋不住理性覺醒的陽光，她們

播種下世間真愛的種子，就如同「麥粒不死」，她們的生命力都

比她們活著的時候更強更有力量，影響著世界更多的人。《世界

之魂》的故事傳達「生命的意義與有恆」，這也是「世界之魂」

系列的終極主題。

苦難的時代承載著人類痛苦之集體意識，才能孕育出偉大的靈魂，

我們觀看書中主角愛斯達一生起伏的變異，她個人身世際遇與非

洲苦難命運的因緣相連，將她存在的重量與能量推升至生命的最

高處，作者楊依射用一種更深刻、更豐富的姿態呈現，寫下了氣

象極為寬廣的人文關懷文學巨著。