「世界鈔票」的陰謀(上)

──探討楊依射《帝國本能》第七章

前世界銀行首席經濟學家、諾貝爾經濟學獎得主史格里茲(Joseph E. Stiglitz)在其著作《世界的另一種可能》中提出一個「新全球準備金制度」，遊說各國央行以各國的「儲備美元」(即外匯存底)與世界銀行兌換「世界鈔票」，史格里茲說(1)用世界鈔票來兌換傳統強勢貨幣，然後把它賣掉來支撐本國貨幣。(2)由每年釋出的世界鈔票來彌補或償付貿易逆差。(3)說服美國加入新的全球準備金體系。

覺醒主義作家楊依射著作《帝國本能》第七章中，以生動的故事，帶出一個重要的觀念：「每一種貨幣背後代表的，都必須是一個市場」，「物資的流動，就是物流。金錢的流動，就叫做金流。」「金流與物流就是正一與負一這樣的關係，流量相等、流向相反，形成穩固的對流系統。」然後循循善誘至「基金」、「債券」、「連動債」等金融衍生商品之買空賣空的虛幻交易。最後分析作為強勢的關鍵貨幣當作全球貨幣儲備金，勢必形成貨幣失衡的風險，並將史格里茲提出「世界鈔票」的新全球貨幣準備金，企圖將美元儲備金的風險，完美的轉嫁給全球各國的不安好心的企圖，完全呈顯在讀者面前。

依射在《帝國本能》借用小說人物米斯帝說出：「因為「美元儲備金」，美國名義上還是得背負巨大債務的臭名，威脅國內市場的風險轉嫁不掉，一樣會對貨幣造成崩盤的壓力。而若設立一個看似跟關鍵貨幣國『政治上無關』的機構來發行世界貨幣，同樣能夠彌補關鍵貨幣國龐大的貿易逆差，然而正因這種「世界鈔票」貨幣的背後並沒有一個市場來吸收由關鍵貨幣國轉嫁出去的風險，很自然的，這些風險就又會透過發行出去的世界貨幣，轉嫁給大量持有這種貨幣的全球各國。」這就是史格里茲想要在全球準備金制度上『加蓋』一層世界貨幣制度，所以作者楊依射暗喻史格里茲欲藉用「世界銀行」為「白色手套機構」，漂白其轉嫁風險給世界各國的做法。

我們常以為史格里茲是第三世界的擁護者，譽其為當代最有良心的經濟學家，實際上他是美國的御用學者，也是自由市場的催生者與創建者，始終以美國的利益為優先。2012年卸任世界銀行前副總裁林毅夫先生，也深深受到史格里茲的「世界鈔票」的影響，在其著作《失序的貨幣》提出「紙黃金」的想法，並將史格里茲的「世界鈔票」之做法，更加詳細與擴大。林毅夫主張：(1)各國央行將持有「紙黃金」，並依據固定兌換率發行國內貨幣。(2)紙黃金可藉由收取全球「鑄幣稅」，而逐年增加，供國際貨幣機構營運。(3)紙黃金系統可以避免以黃金為準則的重大侷限(無法擴充，以滿足不斷成長的全球經濟需求)，也可以避免以某國貨幣作為儲備貨幣的缺失〈國內與國際固有利益的衝突〉。

這套理論就是說：世界銀行可以名正言順的收取全球龐大的「鑄幣稅」，並且可以無限制的印鈔票(或紙黃金)，由世界銀行決定是否需要印鈔。不論史格里茲的「世界鈔票」也好，或林毅夫的「紙黃金」也罷，其主張的「貨幣」之背後，是沒有實質黃金或任何市場的支撐，就是憑空印鈔，來與各國央行兌換，世界各國政府甚至對這樣的機構毫無約束力！將來所有的貨幣失衡之風險，由各國分擔，世界銀行與做為全球貨幣儲備金之強勢貨幣國家不需負責。

作家楊依射在《帝國本能》中念茲在茲提出：「掌控貨幣的體系，就等於實際上統治整個經濟體！」 美國財政部擁有世界銀行17%的股份(即17票的投票權)，擁有世界銀行行長的任免權和一票的否決權，在事實上控制著世界銀行的運作。史格里茲曾任世界銀行首席經濟學家、資深副總裁、柯林頓總統的首席經濟顧問，提出「世界鈔票」，對史氏而言，其政治立場正確。我們習以為常的仰慕諾貝爾得主，並將史格里茲的學說當作圭臬，依射在《帝國本能》第七章中，夾議夾敘的述說出史格里茲別有用心的「世界鈔票」主張，欲將美元儲備金的風險，轉嫁給世界各國。

    帝國主義藉由貨幣戰爭的掠奪，迫使弱小國家臣服在其壟斷下的意圖，有目共睹。貨幣戰爭之背後，有貿易協定的脅迫；貿易協定之背後，有外交手段的威嚇；《帝國本能》第十一章中，依射稱這種手段為〈驅不散的亡魂〉；這一切的最終是以戰爭為後盾。我們看見美國攻打伊拉克，俄國染指克里米亞，《帝國本能》一書點出：任何經濟帝國的形式，均具有「隱形的軍事戰爭」的本質，霸權大國之外的國家，有誰能夠躲過全球化下被掠奪的夢魘？