三星堆─金沙遺址文物解謎(上)

一個你此生不能不知道的歷史---東西文化的橋樑史證

   王寶星教授講述

◎  古蜀三星堆史蹟文物是中國一級文物，其珍品能跨海到台灣展示，是千載難逢之機，可是台灣人以為那是中國歷史文物，事不關己，中國也一味的自以為那是古蜀神秘的北緯30度線古文明文物，甚或竟有一些懵懂的史學家猜想三星堆文化「可能」是外星人來建構的神秘色彩文明！

◎  其實三星堆與金沙文明，根本是早在巴別塔事件之後，經遠古絲路(那時尚未有絲路，因後來史學上有陸路絲路的絲路與古絲路之稱及南海沿岸至海南島的海上絲路，我只好稱這由西亞美索不達米亞平原巴比倫之示拿Cina地經中東、西域入昆崙山而轉東南入古蜀成都平原約直線六千五百餘公里距離的遷遺路線稱之為「遠古絲路」)，遷移入成都東北市郊三星堆早於古猶太人的古人類文明。

◎  三星堆文明早於龍山文化、仰韶文化之黃河文明(即河洛文明)，分別為由巴別塔分變語言之閃族東遷BC:2247與之前挪亞時期大洪水的古猶太人東遷BC:2348，卻前後一百年以神農、伏羲及黃帝、炎帝至堯、舜建構出中國遠古文化，而三星堆的古蜀文明卻如同周朝大篆金文與殷商甲骨卜辭的出土錯置，而被稱為史前神秘文明！其實古蜀與河洛文明皆源自古猶太人閃族的次第東遷所建構的，此一推論亦可由中國遠古史中華夏民族歷代血族姓氏系統治世表中：盤古氏屬鮮卑屬龍江民族族(諸夏)，由天皇氏至地皇氏則為蒙古利亞屬河洛族(諸華)，五龍氏為蒙古利亞屬河洛族(諸夏)，之後得攝提氏、合雒氏、連通氏則皆又為由蒙古利亞屬河洛族(諸華)，第九節之敘命氏至第十五節之黃神氏皆為蒙古利亞屬龍山族(諸夏)，第十六佢神氏至第十九節弇茲氏則為東夷系龍山民族後裔(諸夏)，第二十節泰逢氏起至第二十三節大敦氏則皆又為由蒙古利亞屬河洛族(諸華)，如此以蒙古利亞屬河洛族、龍山裔及東夷系龍山裔華、夏交替也有鮮卑系夾雜其中(第33、35、37~41節)，直到第五十節神農世及第五十一節黃帝軒轅氏止，不管幾十萬年的想像史，中國華、夏兩族都出自鮮卑與匈奴蒙古利亞屬的後裔，殆無疑議。

◎  中國所指之鮮卑與匈奴，其翻譯字源來自古猶太遊牧民族「閃」的稱呼：

1).Sham：中國譯為夏、商及奚(即庫莫奚)或蕭(南北朝遼國之國姓)

2).Semu: 中國譯為蜀、匈奴，恐怕亦是舜之諧音。

3).Semitic: 中國譯為鮮卑，祖先名則譯為少典，即黃帝之祖先之名；而黃帝第一代祖中國指為安登(有書錯置安登為少典之妻，非也)，其實就是亞當Adam。

閃是挪亞之長子，挪亞方舟除乘載動物外，挪亞有三子閃、含、雅弗即其妻子共八人上船，故中國殷商甲骨文「八口」即為公，黃帝姓公孫自不為怪。「孫」字的甲古文以「子」字綴上有衣繸子的衣服，與猶太人傳統服飾的祈禱巾圍裙穗繸子是完全遵照上帝吩咐的子裔記號。

◎  為了使大家瞭解三星堆文明確係來自古猶太語古巴比倫文明，也是東西人類文明的共通史證，以證明三星堆文物不單只是中國一級保護文物而並是屬世界人類古文明的共同接軌橋樑，用他來作為闡述人類古文明的奧秘鑰匙，將是一個人類共同祖先與世界和平的新楔機，這是新人類考古學新興二十餘年間的重大里程碑，我將不揣簡陋與孤乏，將此次三星堆文物特展，取數件代表說明之，使大家瞭解古猶太閃族東遷史以至華夏文化(古蜀文化、龍山文化、仰韶文化、大汶口文化甚至達於有別於華夏文化的台灣台南左鎮出土之同一時期文化) 的關聯，更希望大家珍惜這次台灣循迴展之機會，務要詳細觀察，以瞭解世界史觀，勿固步自封的認為去承認中國人是古猶太希伯來人閃族或蘇美爾(Semu)人後裔，是很沒有面子的事，而寧可相信那杜撰出來近三十萬年的所謂中國遠古神話。

◎  壹、三星堆古墓船棺(未來展出)

三星堆之船棺令中國人不解，其實全世界也只有猶太人有使用船棺的習慣，因為自挪亞以方舟安然度過大洪水後，猶太人也有預言將再有大洪水毀滅世界，他們希望在死亡後亦能避過洪水，航向故鄉或是天堂，故在中國的後裔，其墳墓多面對西方故鄉之地，因而死亡稱為魂歸「西方」或駕鶴「西歸」，因為東遷之民其故鄉在西方，也是猶太人聖經預言將來必有新的聖城錫安，必在新耶路撒冷之處，故佛教稱航向天堂為「般若船到」，又稱「慈航普度」，在今年初 一月二十八日 在四川德陽地區一處工地也不小心挖出一口戰國時期的船棺，

其實中國人的傳統棺木一直都是船型棺，英國2011年在蘇格蘭西部海岸也挖出一個維京人戰士船棺，其復原圖繪如下：

看來不論閃(Sham)、含(Ham)、雅弗(Japheth)與他們的父親挪亞(Noah)，在經過大洪水之後，他們的子裔真是永世恐慌，對洪水懼怕如猛獸，華族與夏族(Ham及Sham之諧音)一來自海上遠古絲路(含族由東北非出蘇伊士運河峽口以蘆葦船漸次經土耳其沿岸、出印尼與陸路經中南半島、印度、馬來諸島而至菲律賓、海南島轉登廣東入中國東南沿岸至勃海口的諸華族與登台灣的印尼萊亞族成為西拉亞族Sea-Laia)，另一方面閃族則由西亞之示拿(Cina、Shinar，原意為「神所賜的平原」梵文音譯成「支那」)經中東、穿越沙烏地阿拉伯、撒哈拉沙漠、阿富汗入西域而抵達中國，也有北走蘇俄、穿越西伯利亞、南轉蒙藏而至興安嶺、長白山麓，一入古蜀，一入河洛，他們為了記念先祖蘇美爾人(Semu)之地Cina(示拿)，也感謝上帝的帶領，便將河洛平原稱為「神州」Cina(支那)，這是猶太人追念先祖的傳統，如紐約州(New York)是為了記念英格蘭約克郡(York)，紐奧爾良(New Orleans)是記念奧爾良爵士與法國奧爾良城的，也都是以祖先血緣、祖地之故。

◎  貳、金質包木桿雕圖紋權杖(未來展出)

此一金杖未來展出，但卻是極其重要典出於聖經與中國甲骨文，具有重要代表性，金沙博物館中已將它折成直線棍杖了，原來它是帶有彎頭的拐杖型之君王「權杖」，如下兩圖：

金沙博物館金杖現況

原來金杖是有柺子頭的

猶太人 相信 君王的權力是來自上天所授，故君王登基加冕得先由總主教(古代稱祭司長)膏油於其頭頂，聖經亦多次提及「金杖」(以斯帖記四章/11、五章/2、八章/4)及「鐵杖」(詩篇二篇/9，啟示錄二章/27、十二章/5、十九章/15)，因為「金杖」、「鐵棍」是上帝授予統治世界的權柄象徵，所以埃及法老也是執金質之權杖，如下兩圖： 

埃及法老的金杖

而三星堆出土的金杖刻有橫向的箭，箭尖頭是一條魚，箭身則穿有一隻飛鳥，如下圖：

很多人不解這圖紋的意義：其實三星堆出土文物中還有一個金質皇冠頭圍帶(金冠帶)，上面也有一模一樣的圖紋，如下圖：

 金質皇冠頭圍帶

這必須由古猶太人的宇宙觀談起，因為以聖經記載的文學手法推論，地球猶如一大型臉盆，四周有地極(即所謂地之盡頭)，除陸地以外尚有海洋及深淵(深淵亦代表黑暗與地獄)，地極之周圍有天框罩護著大地，天框上則環繞著天水(大氣層)，天框罩下則為空氣與雲層，日、月、星辰皆在其中，而天空正中央則有天窗與道路通往天水之上的天堂，上帝則住在天堂之上，觀察與監管著大地，參閱下圖：

 古猶太人的宇宙觀 

猶太人認為通往天空可接近上帝，所以才有巴比倫的巴別塔，

 傳說中巴比倫的巴別塔  

而通往天空則只有擁有鳥類的翅膀，埃及人也是崇拜神鳥，神鳥往往也代表皇帝，故有鳥頭人雕像、畫像，天使必定長鳥翅膀，神獸也多有鳥翅膀： 

                     ●埃及鷹神荷魯斯的雕像                ●埃及鳥頭人畫像                            ●埃及蛇王碑守護神鳥 

 亞述皇宮的守護神獸也有翅膀

有翅膀的天使                                            亞述帝國鳥人浮雕

所以鳥是代表天空、天堂通路的使者，魚則是海洋、深淵能來去自如的象徵，以箭穿鳥及魚的圖紋代表聖經中上帝的權柄乃是由宇宙穹蒼直到地極且達及深淵，所以皇冠金帶上與權杖上有此圖紋是極為正式由上天賜與權柄的象徵，這也是甲骨文“│”(許慎說文注為「上、下通」，音“滾”其實古漢語應讀為“棍”，實義就是上天權柄的棍)，此上下通甲骨文分上通“↑”讀作“囟”，即頂門、天窗之義，而下通甲骨文作“↓”讀作“退”，「退」是指「降下來」，所以甲骨文指上帝降福、禍都作“辛”，這辛字下方可無橫線，也可作一橫線、二橫線即是今體辛字，最多有三橫線，橫線在字體九宮格之天、人、地三才的人，是指神所降為人所受，“辛”字上方之一點與一橫劃“丄”或作“二”是指天或上帝，“丄”之甲骨文即“上”之本字，而其下的“V”字在甲骨文的本字即是天窗之“囟”，猶太人深信權柄、福、禍皆歸上帝掌管，觀諸甲骨卜辭處處皆是。

(未完，待續)